本文選題：徐復觀 + 藝術(shù)美學��； 參考：《廈門大學》2014年碩士論文

【摘要】：《中國藝術(shù)精神》一書作為徐復觀最重要的藝術(shù)美學論著,其寫作緣起于徐復觀對西方現(xiàn)代主義繪畫藝術(shù)的批評。該書中的藝術(shù)美學思想不僅是對西方現(xiàn)代藝術(shù)的回應(yīng),更折射出其現(xiàn)代新儒家的主要思想立場。本文以《中國藝術(shù)精神》一書為考察核心,以徐復觀的藝術(shù)美學為議題,剖析其藝術(shù)美學的產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容、深層意圖以及內(nèi)在困境,并挖掘其中潛在的自我修正維度,以探討徐復觀的藝術(shù)理想與其現(xiàn)代新儒學思想立場之間的關(guān)系。全文由三個章節(jié)組成： 第一章“緣起：現(xiàn)代畫之爭與文化危機”將復原徐復觀與劉國松關(guān)于西方現(xiàn)代主義繪畫的論爭,并透過紛擾的爭論表象挖掘徐復觀的批判焦點。本文將這一批判與徐復觀的時代危機意識以及新儒家思想立場相聯(lián)系,以此為其藝術(shù)美學思想的發(fā)生背景。 第二章“回應(yīng)：‘中國藝術(shù)精神’的闡釋及意圖”將聚焦于《中國藝術(shù)精神》第二章,逐層辨析徐復觀所謂的“純藝術(shù)精神”,剖析“純藝術(shù)精神”的實質(zhì)并與徐復觀對西方現(xiàn)代藝術(shù)的批評及其整體思想立場相聯(lián)系,進而理解這一藝術(shù)理想的核心意圖以及內(nèi)在困境。 第三章“希望：‘生活世界’的展露與‘形而上學’的改造”將目光拓展至《中國藝術(shù)精神》全書及徐復觀的其它作品,力圖從徐復觀的整體思想出發(fā)挖掘其中所顯露出的自我修正維度,即修正既有的“藝術(shù)精神”和人性理解而還原其社會性、歷史性、主體間性等內(nèi)涵。并由此展開探討徐復觀思想的現(xiàn)代意義,及其無可辯駁的有限性。
[Abstract]:The spirit of Chinese art, as the most important artistic aesthetic work of Xu Fuguan, originated in Xu Fuguan's criticism of western modernist painting art. The aesthetic thought of art in the book is not only a response to western modern art, but also a reflection of its main ideological stand of modern Neo-Confucianism. Taking the book "Chinese Art Spirit" as the core, taking Xu Fuguan's art aesthetics as the topic, this paper analyzes the background, main content, deep intention and internal predicament of his art aesthetics, and excavates the potential self-correction dimension. This paper discusses the relationship between Xu Fuguan's artistic ideal and his standpoint of modern neo-Confucianism. The full text consists of three chapters: The first chapter, "Origin: the controversy and Cultural crisis of Modern painting", will restore the controversy between Xu Fuguan and Liu Guosong about western modernism painting, and excavate Xu Fuguan's critical focus through the controversial appearance. This article links this criticism with Xu Fuguan's sense of crisis of the times and the standpoint of Neo-Confucian thought, taking this as the background of his artistic aesthetic thought. The second chapter, "response to the interpretation and intention of the Chinese artistic Spirit", will focus on the second chapter of "the Chinese Art Spirit", discriminating and analyzing Xu Fuguan's so-called "pure artistic spirit". This paper analyzes the essence of "pure artistic spirit" and links it with Xu Fuguan's criticism of western modern art and his overall ideological stand, and then understands the core intention and internal predicament of this artistic ideal. Chapter three, "the display of Hope: the World of Life" and the Transformation of metaphysics, extends its vision to the book of Chinese Art Spirit and other works by Xu Fuguan. From Xu Fuguan's whole thought, the author tries to dig out the dimension of self-correction, that is, to correct the existing "artistic spirit" and the understanding of human nature and restore its connotation of sociality, historicity, intersubjectivity, and so on. From this, it discusses the modern significance of Xu Fuguan's thought and its irrefutable finiteness.
【學位授予單位】：廈門大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J01

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張愛波;彼皆絕代才 形去留其神——歸有光與蒲松齡古文藝術(shù)相通論[J];蒲松齡研究;2002年03期

2 鄭春元;;《聊齋志異》中仙人小說的喜劇色彩[J];蒲松齡研究;2012年01期

3 周文斌;淺談董其昌的審美理想[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2005年01期

4 江瀚;;略論荀子禮樂學說之思想意義[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2009年03期

5 郭淑新;董秀麗;;中華民族的自信意識與憂患意識辯證[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院學報;2010年02期

6 馮正強;;個性的解釋學張力——從康德的天才論美學到施萊爾馬赫的普遍解釋學[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院學報;2010年04期

7 單斌;“起源”的迷思——德里達《〈幾何學起源〉導論》解讀[J];安徽大學學報;2003年03期

8 趙妙法;Metaethics(后倫理學)與Metaphysics(后物理學)——粗議中西哲學之異同及中國有無哲學的問題[J];安徽大學學報;2004年02期

9 洪永穩(wěn);簡析康德美學中審美與人的自由[J];安徽大學學報;2004年03期

10 胡友峰,付昌玲;論伽達默爾對藝術(shù)真理的探尋[J];安徽大學學報;2005年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 顧曉偉;;歷史學的中庸之道:融通“歷史解釋”與“歷史表現(xiàn)”的嘗試——重思“亨佩爾-德雷論戰(zhàn)”的現(xiàn)代意義[A];第八屆北京大學史學論壇論文集[C];2012年

2 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國倫理學青年論壇”暨“首屆中國倫理學十大杰出青年學者頒獎大會”論文集[C];2012年

3 陶鋒;;丑與美的變奏——阿多諾論現(xiàn)代藝術(shù)[A];中央美術(shù)學院青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募?011年）[C];2012年

4 黃時進;劉曉華;王約;劉小玲;;基于以能力為導向的中國公民科學素質(zhì)基準的首次正式調(diào)查——2010上海盧市灣區(qū)公眾科學素質(zhì)調(diào)查分析[A];中國科普理論與實踐探索——公民科學素質(zhì)建設(shè)論壇暨第十八屆全國科普理論研討會論文集[C];2011年

5 桑本謙;;傳統(tǒng)刑法學理論的尷尬(Ⅱ)——面對梁麗案[A];2009年度（第七屆）中國法經(jīng)濟學論壇論文集[C];2009年

6 梁迎春;;論魯迅雜文中的理解訴求[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國魯迅研究會理事會2010年年會論文集[C];2010年

7 謝興偉;;韓拙《山水純?nèi)防L畫美學思想中的“理”論[A];中華美學學會第七屆全國美學大會會議論文集[C];2009年

8 高國希;;論個人品德[A];中國倫理學三十年——中國倫理學會第七次全國會員代表大會暨學術(shù)討論會論文匯編[C];2009年

9 彭傳華;;“豈得以舜之所以事瞽瞍者事君乎?”——論王船山對孝的倫理政治化的批判[A];中國倫理學三十年——中國倫理學會第七次全國會員代表大會暨學術(shù)討論會論文匯編[C];2009年

10 李定文;;試論先秦儒家的憂患意識及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[A];北京大學海峽兩岸第二屆公共管理論壇——傳統(tǒng)文化與公共管理學術(shù)研討會論文集[C];2009年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 王凱波;屈騷評論與漢代文學思想[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學;2010年

3 張玉堂;邊沁功利主義分析法學研究[D];華東政法大學;2010年

4 王娟;理論旅行：吸收與變異[D];上海外國語大學;2010年

5 胡文輝;語言評價理論的價值哲學研究[D];上海外國語大學;2010年

6 施佳勝;經(jīng)典 闡釋 翻譯——《文心雕龍》英譯研究[D];上海外國語大學;2010年

7 趙一強;知識社會價值的道德分析[D];蘇州大學;2010年

8 武克勤;英伽登文學本體論思想研究[D];蘇州大學;2010年

9 向海英;學前教育課程創(chuàng)生研究[D];山東師范大學;2010年

10 李國娟;儒學與秦漢意識形態(tài)的建立[D];華東師范大學;2011年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 許耕耘;靜觀萬象——中國古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

2 曹藝;論漢字體設(shè)計中的“形”與“態(tài)”之美[D];安徽工程大學;2010年

3 胡志明;信息化時代大學生思想政治教育接受研究[D];河南理工大學;2010年

4 王騰飛;水彩畫當懷文抱質(zhì)——畫面與精神共建[D];哈爾濱師范大學;2010年

5 季婧;理查德·羅蒂新實用主義真理觀探析[D];哈爾濱師范大學;2010年

6 關(guān)學銳;《莊子》生存美學思想研究[D];哈爾濱師范大學;2010年

7 金鑫;王充《論衡》與東漢文學思想[D];哈爾濱師范大學;2010年

8 楊國;試論倪瓚“聊以自娛”的繪畫美學思想[D];哈爾濱師范大學;2010年

9 石實;隱秘的參與[D];哈爾濱師范大學;2010年

10 許慶玲;試論孝觀念向封建孝道的轉(zhuǎn)化[D];哈爾濱師范大學;2010年

，

本文編號：1945343