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敘事心理學(xué)的追求

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內(nèi)容提示：敘事心理學(xué)的追求。施鐵如。一、 科學(xué)心理學(xué)的實(shí)證主義搖籃。對(duì)心理問(wèn)題的探究可以追朔到古希臘柏拉圖、亞里士多德的時(shí)代。亞里士多德公元前三百多年的著作《論靈魂》就是歷史上第一本論述各種心理現(xiàn)象的著作。當(dāng)古代思想家在理解自然、精神、社會(huì)現(xiàn)象作出最初嘗試時(shí)，哲學(xué)與科學(xué)是一同發(fā)生、互相摻和在一起的。。在近代哲學(xué)中，許多著名的哲學(xué)家及其有關(guān)心理現(xiàn)象的觀點(diǎn)對(duì)心理學(xué)的誕生有著重要的影響。如笛卡爾的“天賦觀念”說(shuō)；洛克的“白板說(shuō)”；貝克萊的感知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論；詹姆士?穆勒和約翰?穆勒聯(lián)想主義等。這些人物及其聲音，我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)史上見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)，，在心理學(xué)史上也同樣地見(jiàn)到聽(tīng)到。那是因?yàn)椋?dāng)時(shí)心理學(xué)生活在哲學(xué)的家庭中。。進(jìn)入近代，人們開(kāi)始分門(mén)別類(lèi)地研究各個(gè)自然領(lǐng)域，于是科學(xué)逐漸獨(dú)立于自然哲學(xué)，這成為近代科學(xué)的重要標(biāo)志。近代科學(xué)在十九世紀(jì)的最大成就：能量轉(zhuǎn)換與守恒定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論，不僅徹底改變了人們對(duì)世界的總體看法，而且啟發(fā)著人們探索心理奧秘的智慧，對(duì)心理學(xué)的誕生和發(fā)展起著決定性的作用。以牛頓力學(xué)為代表的近代科學(xué)向各個(gè)領(lǐng)域的勝利進(jìn)軍，顯示了自然科學(xué)的實(shí)證方法在認(rèn)識(shí)世界中的強(qiáng)大力量，進(jìn)而培養(yǎng)起了人們對(duì)其普遍的仰慕和青睞，并使人們對(duì)思辨的哲學(xué)形而上學(xué)體系發(fā)生懷疑，使傳統(tǒng)哲學(xué)

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