發(fā)布時(shí)間：2018-05-07 10:57

  本文選題：中國(guó)文學(xué)人類學(xué) + 歷史起點(diǎn)　； 參考：《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年01期

【摘要】：從神話維度、劍橋神話儀式學(xué)派和弗萊神話原型理論的關(guān)聯(lián)性、還有方法論方面去探究中國(guó)文學(xué)人類學(xué)的歷史起點(diǎn)及其現(xiàn)代學(xué)術(shù)傳統(tǒng),是中國(guó)學(xué)術(shù)界在探討中國(guó)文學(xué)人類學(xué)歷史起點(diǎn)問題中的一種"共識(shí)"。這種"共識(shí)"既造成了對(duì)20世紀(jì)上半葉"中國(guó)文學(xué)人類學(xué)"多元性研究的遮蔽,也造成了介紹臺(tái)灣"文學(xué)人類學(xué)"研究狀況時(shí)的某種"偏狹性"認(rèn)識(shí)。中國(guó)文學(xué)人類學(xué)歷史起點(diǎn)問題的探討內(nèi)蘊(yùn)著"文學(xué)人類學(xué)是什么"的問題,只有對(duì)"文學(xué)人類學(xué)"的內(nèi)涵做出較充分地解釋,才能最大限度地劃定其對(duì)象、疆域及范圍等,中國(guó)文學(xué)人類學(xué)歷史起點(diǎn)的問題才能夠在邏輯上自洽,理論上被言說,被討論。這就須注意"中國(guó)文學(xué)人類學(xué)"歷史生成的思想史語境。
[Abstract]:From the perspective of mythology, the relationship between Cambridge mythology ritual school and Frey's mythological archetypal theory, as well as the methodology to explore the historical starting point of Chinese literary anthropology and its modern academic tradition, It is a kind of "consensus" in the discussion of the historical starting point of Chinese literary anthropology. This "consensus" not only obscured the pluralistic study of "Chinese Literary Anthropology" in the first half of the 20th century, but also gave rise to some kind of "intolerance" in introducing the research situation of "Literary Anthropology" in Taiwan. The discussion of the historical starting point of Chinese literary anthropology contains the question of "what is literary anthropology". Only by fully explaining the connotation of "literary anthropology" can the object, territory and scope of "literary anthropology" be delimited to the maximum extent. The problem of the historical starting point of Chinese literary anthropology can be logically consistent, theoretically stated and discussed. Therefore, we should pay attention to the historical context of thought generated by the history of Chinese literary anthropology.
【作者單位】： 曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目(10ZD100)
【分類號(hào)】：I0-05

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 戶曉輝;關(guān)于文學(xué)人類學(xué)的批評(píng)與自我批評(píng)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

2 葉舒憲;文學(xué)人類學(xué)研究的世紀(jì)性潮流[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年02期

3 劉錫誠(chéng);中國(guó)民間文藝學(xué)史上的文學(xué)人類學(xué)派[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

4 田兆元;神話意象的系統(tǒng)聯(lián)想與論證——評(píng)聞一多先生的神話學(xué)研究[J];文藝?yán)碚撗芯?2005年02期

5 代云紅;;論弗萊文學(xué)理論的口語文化內(nèi)涵與啟示[J];文藝?yán)碚撗芯?2009年05期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 錢雯;;論伊瑟爾的文學(xué)-人類學(xué)本體論——以《虛構(gòu)與想像》為對(duì)象[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

2 施恒魁;;《魯濱孫漂流記》的三重解讀[J];安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期

3 王雪梅;杜以向;;伊甸園原型與人的成長(zhǎng)——讀霍桑的《年青小伙布朗》[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年10期

4 林攀;;《夜色溫柔》中迪克的圣經(jīng)原型[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年01期

5 王大橋;;經(jīng)驗(yàn):文學(xué)與人類學(xué)的內(nèi)在契合點(diǎn)——文學(xué)人類學(xué)的精神向度[J];北方論叢;2008年02期

6 任君;;災(zāi)難詩的歷史淵源與社會(huì)效應(yīng)[J];長(zhǎng)城;2011年12期

7 朱立元;孫士聰;劉凱;;試論新時(shí)期以來中國(guó)文藝學(xué)的大發(fā)展[J];湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

8 阿娜爾古麗·卡吾力;;穆罕默德·巴格拉西小說創(chuàng)作當(dāng)中的神話意識(shí)[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

9 莫雅波;;“尋根者”筆下的“原始”——《小鮑莊》與《麥秸垛》的比較研究[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年10期

10 未志英;;《以斯貼記》中的喜劇性探析[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

2 張棟輝;論嚴(yán)歌苓新移民小說的跨域書寫[D];山東大學(xué);2011年

3 趙娟;中國(guó)近現(xiàn)代教育小說研究[D];河北大學(xué);2011年

4 龐榮華;毛姆異域游記研究[D];華東師范大學(xué);2011年

5 汪楠;20世紀(jì)上半葉中國(guó)神話學(xué)史[D];東北師范大學(xué);2011年

6 楊玉成;胡爾奇：科爾沁地方傳統(tǒng)中的說唱藝人及其音樂[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2005年

7 李志強(qiáng);索洛古勃小說創(chuàng)作中的宗教神話主題[D];黑龍江大學(xué);2005年

8 俞世芬;唐代女性詩歌研究[D];浙江大學(xué);2005年

9 李鈞;生態(tài)文化學(xué)與30年代小說主題研究[D];山東師范大學(xué);2006年

10 劉銀昌;蓋事雖《易》，，其辭則詩—《焦氏易林》文學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 黃華;災(zāi)難新聞“英雄”原型研究[D];湘潭大學(xué);2010年

2 崔妮;論伊瑟爾的閱讀理論及其深化[D];西北大學(xué);2010年

3 蘇前清;韓少功的“底層寫作”論[D];南昌大學(xué);2010年

4 吳翔沖;八十年代小說對(duì)話變異現(xiàn)象研究[D];福建師范大學(xué);2010年

5 徐艷秋;尋求生命的完整：多麗絲·萊辛《金色筆記》的女性主義解讀[D];山東師范大學(xué);2011年

6 厲盼盼;《雅歌》與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)[D];河南大學(xué);2011年

7 陶蘭;論阿特伍德突破人類中心主義的若干策略[D];華東師范大學(xué);2011年

8 吳嵐沖;語本：媒介環(huán)境學(xué)視野中的文學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2011年

9 張?zhí)m蘭;神話，第二世界，幻想—托爾金童話創(chuàng)作論[D];陜西師范大學(xué);2011年

10 包奕茹;《納尼亞傳奇》的基督教思想[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 王銘銘;他者的意義──論現(xiàn)代人類學(xué)的“后現(xiàn)代性”[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

2 戶曉輝;自我與他者──文化人類學(xué)的新視野[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 邸乘光;;中共十一屆三中全會(huì)與鄧小平理論的創(chuàng)立[J];安徽史學(xué);2008年06期

2 劉祖云,余林媛;論毛澤東“民族的科學(xué)的大眾的文化”——有中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論的歷史起點(diǎn)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)[J];理論月刊;2002年07期

3 吳孟慶;;站在新的歷史起點(diǎn)[J];世紀(jì);2009年01期

4 陳國(guó)恩;范伯群;周曉明;湯哲聲;何錫章;譚桂林;劉川鄂;徐德明;;百年后學(xué)科架構(gòu)的多維思考——關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史起點(diǎn)問題的對(duì)話[J];學(xué)術(shù)月刊;2009年03期

5 張傳平;;尼爾·哈丁的列寧主義觀及其批判[J];南京社會(huì)科學(xué);2006年04期

6 石云濤;;漢唐間絲綢之路起點(diǎn)的變遷[J];中州學(xué)刊;2008年01期

7 許思豪;新的歷史起點(diǎn)[J];上海工藝美術(shù);1996年02期

8 孫洪敏;;在邏輯與歷史的演變中透視創(chuàng)新思維[J];江西社會(huì)科學(xué);2006年07期

9 ;歡歡喜喜過大年[J];寧波通訊;2011年03期

10 孫武安;;論中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史起點(diǎn)[J];當(dāng)代中國(guó)史研究;2008年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 趙德興;;開啟馬克思主義中國(guó)化新境界的歷史起點(diǎn)[A];改革 求實(shí) 創(chuàng)新——青海省紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)20周年優(yōu)秀論文集[C];1998年

2 祝作利;;站在新的歷史起點(diǎn)上加快推進(jìn)我省城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展——在陜西統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展論壇暨陜西省改革發(fā)展研究會(huì)第八屆學(xué)術(shù)年會(huì)上的講話(代序)[A];陜西統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展研究[C];2011年

3 劉楊會(huì);;中國(guó)縫機(jī)業(yè)踏上新旅程[A];中國(guó)縫制機(jī)械協(xié)會(huì)第七屆五次理事會(huì)擴(kuò)大會(huì)議論文集[C];2006年

4 本刊編輯部;李虹;;在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想[A];2008烏蒙論壇論文集（三）[C];2008年

5 徐鴻武;;新的歷史起點(diǎn)下政府職能創(chuàng)新[A];和諧社會(huì)：社會(huì)建設(shè)與改革創(chuàng)新——2007學(xué)術(shù)前沿論叢（上卷）[C];2007年

6 ;譜寫黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新篇章——在新的歷史起點(diǎn)上加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)[A];新中國(guó)60年黨的執(zhí)政成就與經(jīng)驗(yàn)[C];2009年

7 劉樹成;;中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與服務(wù)業(yè)的發(fā)展[A];山東省首屆服務(wù)業(yè)發(fā)展論壇優(yōu)秀論文選[C];2007年

8 孫智萍;;在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想[A];山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)“改革開放三十年哲學(xué)回顧與展望”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

9 ;在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)依法治稅[A];稅收實(shí)踐與探索——山西地稅系統(tǒng)優(yōu)秀稅收科研成果文集（2005）[C];2005年

10 林尚立;;跋[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（青年學(xué)者文集）[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 肖瑋 丁海東;人民檢察事業(yè)正處于新的歷史起點(diǎn)上[N];檢察日?qǐng)?bào);2006年

2 本報(bào)評(píng)論員;站在新的歷史新點(diǎn)[N];白銀日?qǐng)?bào);2006年

3 高尚全;在新的歷史起點(diǎn)上，促改革取得突破性進(jìn)展[N];第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào);2006年

4 本報(bào)評(píng)論員;新的歷史起點(diǎn)對(duì)科技工作者的新要求[N];大眾科技報(bào);2006年

5 曲麗贏 吳 震;站在新的歷史起點(diǎn)上 面臨加快發(fā)展的歷史機(jī)遇[N];中華合作時(shí)報(bào);2006年

6 本報(bào)記者 王笑梅邋張莉莉 謝文君;從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)[N];遼寧日?qǐng)?bào);2007年

7 王彥軍;新的起點(diǎn) 新的期待[N];陜西日?qǐng)?bào);2007年

8 孫杰邋趙承 顧立林;前進(jìn),從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)[N];新華每日電訊;2007年

9 記者 肖全德邋李中原 劉華山;項(xiàng)目建設(shè) 站在新的歷史起點(diǎn)上[N];駐馬店日?qǐng)?bào);2008年

10 記者 錢建虎邋特約記者 王桂寶;站在新的歷史起點(diǎn)把脈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)[N];泰州日?qǐng)?bào);2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 王利中;20世紀(jì)50年代以來新疆工業(yè)變遷研究[D];西北大學(xué);2010年

2 周保欣;境遇與策略[D];浙江大學(xué);2004年

3 奚建武;從復(fù)合到融合[D];華東理工大學(xué);2011年

4 喻鑫;我國(guó)貨幣市場(chǎng)與資本市場(chǎng)的聯(lián)結(jié)研究[D];華中科技大學(xué);2005年

5 劉燁;現(xiàn)代思想政治教育過程研究[D];武漢大學(xué);2004年

6 稽明;促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的財(cái)政政策研究[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王友民;試論“兩個(gè)務(wù)必”的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義[D];中共中央黨校;2008年

2 李煒;伊恩·麥克尤恩《贖罪》的神話原型解讀[D];新疆大學(xué);2012年

3 張耀霖;探索童話的游戲精神—彼得·潘與孫悟空頑童形象比較研究[D];天津理工大學(xué);2012年

4 潘孝軍;中國(guó)東西部地區(qū)城市化比較研究[D];陜西師范大學(xué);2006年

5 蔣樂蓉;黑格爾民法哲學(xué)思想初探[D];湖南師范大學(xué);2006年

6 王德利;山東、遼東半島城市化時(shí)空演變的比較研究[D];東北師范大學(xué);2008年

7 潘瀟瀟;畫亦本真[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2008年

8 沙木斯亞·阿力汗;新疆哈薩克民族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化問題研究[D];新疆師范大學(xué);2011年

9 李志華;蒼涼的手勢(shì)[D];華中師范大學(xué);2002年

10 張靜;改革開放以來黨對(duì)解放思想的推進(jìn)及經(jīng)驗(yàn)研究[D];西南大學(xué);2009年

本文編號(hào)：1856647