本文選題：暴力 + 電影��； 參考：《電影文學(xué)》2012年22期

【摘要】：本文主要試圖重新闡釋當(dāng)下視覺文化中的暴力美學(xué)這一名詞。首先從西方美學(xué)的歷史脈絡(luò)出發(fā)提出暴力美學(xué)與宗教具有相關(guān)性的假設(shè),繼而回歸中世紀(jì)神學(xué)的時(shí)代背景,從原罪和啟示兩個(gè)方面考察暴力美學(xué)的淵源并一步闡釋其與宗教的關(guān)系,最后通過神學(xué)美學(xué)中對(duì)"丑"的關(guān)注進(jìn)一步說明了暴力美學(xué)的特征。本文通過層層遞進(jìn)的論述旨在說明美學(xué)概念的歷史相關(guān)性,指明暴力美學(xué)的產(chǎn)生是人們?cè)谒囆g(shù)探索中對(duì)人的主體性重新追尋。
[Abstract]:This paper attempts to reinterpret the term "aesthetics of violence" in visual culture. Starting from the historical context of western aesthetics, this paper puts forward the hypothesis that the aesthetics of violence is related to religion, and then returns to the background of medieval theology. This paper examines the origin of the aesthetics of violence from two aspects of original sin and revelation and explains the relationship between it and religion in one step. Finally, the characteristics of the aesthetics of violence are further explained through the attention to "ugliness" in theological aesthetics. This paper aims to explain the historical relevance of aesthetic concepts and point out that the emergence of violent aesthetics is a new pursuit of human subjectivity in artistic exploration.
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【分類號(hào)】：J01

【共引文獻(xiàn)】

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2 唐s，

本文編號(hào)：1827359