本文關(guān)鍵詞：文學(xué)研究中的藝術(shù)欣賞和民俗學(xué)方法——在《文學(xué)評(píng)論》創(chuàng)刊40周年紀(jì)念會(huì)上的講話，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文藝民俗學(xué)論文集 特色及評(píng)論

《文藝民俗學(xué)論文集》:將文藝與民俗學(xué)融合在一起,作為研究與實(shí)踐的嶄新領(lǐng)域,是為了能在當(dāng)代全球化浪潮中,用現(xiàn)代意識(shí)、多元化文化眼光、交義學(xué)科理念,對(duì)一國固有文藝和本士文化的關(guān)系進(jìn)行更全面深入的學(xué)理及應(yīng)用的研究,從而認(rèn)清文化多元化語境下中國文藝的本色,以便進(jìn)一步史扎實(shí)和有效地推動(dòng)中國文化在世界的傳播。

文藝民俗學(xué)論文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

文藝民俗學(xué)研究民俗文化對(duì)一般文藝發(fā)展的影響和相互的關(guān)系，兼容民間文藝學(xué)研究及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本內(nèi)涵。本書的文集為我們挖掘文藝發(fā)生的民俗成因，分析文藝發(fā)展的民俗動(dòng)力和世界文藝的民俗化走向，深入開展文藝研究和創(chuàng)作實(shí)踐，研究特定區(qū)域、特定民族的文化、文學(xué)藝術(shù)心理，開拓了新的視野；為我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，深化中國民俗基因文化研究，尋求傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間新的契合點(diǎn)提供了科學(xué)的依據(jù)。

文藝民俗學(xué)論文集 本書目錄

上編 古代部分
談先秦時(shí)期的“民”與“俗”晁福林
隱語、韻文經(jīng)誥及人神感會(huì)之章——略論六朝南方神仙道教與詩歌之互動(dòng)趙益
《詩經(jīng)》中的船及其后世的婚媾人類學(xué)意義王政王維娜
“蘭意象”原型發(fā)微——兼釋《楚辭》用蘭意象周建忠
《周易》中的民間歌謠瑣議歐陽可惺陳增甫
考古發(fā)現(xiàn)與民俗學(xué)研究二三事劉昭瑞
廳堂說唱與漢樂府藝術(shù)特質(zhì)探析——兼論古代文學(xué)傳播方式對(duì)文本自
制約和影響廖群
試論中國古代歌謠的性質(zhì)及其與社會(huì)風(fēng)俗的關(guān)系李傳軍
魏晉南北朝志怪和古代鬼神崇拜柳岳梅
論唐傳奇的繁榮與民間文學(xué)的關(guān)系陳勤建
晉唐小說螺女故事考論李道和
孤寂與熙悅——唐代寒食題材詩歌二重意趣闡釋羅時(shí)進(jìn)l
宋詞的口頭傳播方式初探——以歌妓唱詞為中心王兆鵬
掘藏：從民俗到小說劉勇強(qiáng)
民間敘事模式與古代戲劇程薔
元雜劇的愛情劇和元代的節(jié)日擇偶習(xí)俗羅斯寧
古代柳文學(xué)的民俗文化內(nèi)蘊(yùn)及佛經(jīng)文化淵源劉衛(wèi)英
“花兒”之民俗事象及其文化意蘊(yùn)張君仁
黃遵憲的“民歌情結(jié)”及其與詩歌創(chuàng)作的關(guān)系郭延禮
中國古代的“仙境”觀念、“游歷仙境”小說和道教倫理茍波
“羽衣仙女”故事的中國原型及其世界影響劉守華
“到生活中、到習(xí)俗中去尋找模型”——對(duì)賀拉斯《詩藝》的文藝民一
批評(píng)李云安陳勤建
西方民俗學(xué)視野和中國古典文學(xué)研究葉靜余悅
下編 現(xiàn)當(dāng)代部分
民俗學(xué)對(duì)文藝學(xué)發(fā)展的作用鐘敬文
文學(xué)研究中的藝術(shù)欣賞和民俗學(xué)方法——在《文學(xué)評(píng)論》創(chuàng)刊40周年紀(jì)念會(huì)上的講話鐘敬文
文藝民俗批評(píng)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐應(yīng)用陳勤建
開創(chuàng)民俗文化立體研究的新紀(jì)元葉春生。
文藝民俗學(xué)學(xué)科回望柯玲
論多維度視角下的文藝民俗學(xué)研究韓雷
文藝民俗與日常生活審美化朱希祥李曉華
論新時(shí)期小說創(chuàng)作中的民俗化傾向黃永林
人生“焦點(diǎn)”：文藝與民俗同構(gòu)的對(duì)象化趙德利
論民俗風(fēng)情在文藝作品中的多重價(jià)值顯現(xiàn)李鳳亮
民俗與小說的遇合鮑煥然
民俗學(xué)研究視野中的影視藝術(shù)廖海波
文化立場(chǎng)觀念的轉(zhuǎn)變與中國現(xiàn)代民俗學(xué)的多學(xué)科參與劉穎陳勤建
20世紀(jì)民俗學(xué)視野下“民問”的流變毛巧暉劉穎陳勤建
獨(dú)特的生命圖像象征藝術(shù)——中國傳統(tǒng)吉祥圖像的美學(xué)解析尹笑非陳勤建
現(xiàn)代修辭學(xué)在對(duì)外漢語教學(xué)中的民俗元素沈瑋王蕾
《駱駝祥子》：民間視角下的啟蒙悲劇陳思和
從《格薩爾》巫術(shù)層次窺其文藝民俗潛明茲
民俗范式與20世紀(jì)中國武俠小說韓云波
二十世紀(jì)四十年代淪陷區(qū)鄉(xiāng)土小說主題與民俗意義張永
口傳文學(xué)的編創(chuàng)律則——以“調(diào)山歌”為例鄭土有
韓少功鄉(xiāng)土小說的視角遷移羅關(guān)德
民俗事象與臺(tái)靜農(nóng)的鄉(xiāng)土小說朱麗婷
美麗的“誤解”無意的“策略”——“童話”概念的誕生、演化與發(fā)展戴嵐
論胡適的俗民文學(xué)觀李小玲
蘇青作品語言的民俗學(xué)解讀毛�，�
人與異類婚戀故事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)分析——兼談人仙戀與人妖戀結(jié)局之差異黃景春
論周作人的文學(xué)思想與民俗觀念常峻
螺女型故事人性化過程的現(xiàn)實(shí)整合潘倩菲
后記一
后記二
相關(guān)著作存目

文藝民俗學(xué)論文集 文章節(jié)選

《文藝民俗學(xué)論文集》:將文藝與民俗學(xué)融合在一起,作為研究與實(shí)踐的嶄新領(lǐng)域,是為了能在當(dāng)代全球化浪潮中,用現(xiàn)代意識(shí)、多元化文化眼光、交義學(xué)科理念,對(duì)一國固有文藝和本士文化的關(guān)系進(jìn)行更全面深入的學(xué)理及應(yīng)用的研究,從而認(rèn)清文化多元化語境下中國文藝的本色,以便進(jìn)一步史扎實(shí)和有效地推動(dòng)中國文化在世界的傳播。

文藝民俗學(xué)論文集 作者介紹

陳勤建，男，上海市人�，F(xiàn)任中國民俗學(xué)會(huì)副理事長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員，華東師范大學(xué)終身教授，文藝學(xué)、文藝民俗學(xué)博士生導(dǎo)師。華東師大中文學(xué)科學(xué)位分委會(huì)副主席、教育部重點(diǎn)研究所華東師大中國現(xiàn)當(dāng)代思想文化研究所研究員、上海民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。從事文藝學(xué)、民俗學(xué)、民間文藝學(xué)、文藝民俗學(xué)、文化學(xué)教學(xué)研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。出版專著9部，編著6部，論文、文章120余篇，獲省部以上社科獎(jiǎng)6項(xiàng)。其中專著《文藝民俗學(xué)導(dǎo)論》獲教育部全國高校第二屆社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)中國文學(xué)二等獎(jiǎng)（專著）、專著《中國鳥信仰——關(guān)于鳥化宇宙觀的思考》獲2004年第五屆中國民問文藝山花獎(jiǎng)·第二屆學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。2007年6月中華人民共和國人事部和中華人民共和國文化部授予“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者稱號(hào)”。

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