本文選題：文化語(yǔ)境 + 意象��； 參考：《東北林業(yè)大學(xué)》2006年碩士論文

【摘要】：中國(guó)古典詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)的瑰寶,以含蓄、簡(jiǎn)約和微妙見(jiàn)長(zhǎng)。中國(guó)古典詩(shī)歌是建立在一系列具體、特定的語(yǔ)境下描寫(xiě)出來(lái)的。這些描寫(xiě)能夠刺激人們的感官而產(chǎn)生形象的感覺(jué)或畫(huà)面,如落日的顏色、花草的芳香等,這些經(jīng)過(guò)細(xì)致刻畫(huà)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)在詩(shī)歌中被稱為意象。它是一種思想,一種境界,是詩(shī)人情感寄托的一種再現(xiàn)手段。 從文學(xué)角度看,意象是詩(shī)的基本要素:一首詩(shī)從字面看是詞語(yǔ)的連綴;從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。從美學(xué)角度看,意象是詩(shī)的最小審美單位,一首詩(shī)中的各個(gè)意象通過(guò)不同組合方式達(dá)到一種整體效果,即產(chǎn)生詩(shī)歌的意境。因此,一代東方學(xué)權(quán)威亞瑟·韋利認(rèn)為“意象是詩(shī)歌的靈魂”,我國(guó)明代的胡應(yīng)麟也說(shuō):“古詩(shī)之妙,專求意象”。從某種意義上說(shuō),詩(shī)即意象。因此,從翻譯角度上來(lái)講,譯詩(shī)即譯意象。根據(jù)意象的本質(zhì)和特征,意象的翻譯也應(yīng)從翻譯的一般理論和翻譯美學(xué)兩方面入手,才能達(dá)到理想的效果。 本文首先從語(yǔ)境的概念入手,在第一部分總體介紹了本文的大概內(nèi)容及寫(xiě)作目的。第二部分,討論了語(yǔ)境的概念及分類,語(yǔ)境的功能及其對(duì)翻譯的作用;分析了文化語(yǔ)境在翻譯中不可替代的現(xiàn)象。第三部分作者對(duì)中國(guó)詩(shī)歌中的意象進(jìn)行了分析,探討了因語(yǔ)言和文化上的差異,在詩(shī)歌的翻譯和意象的傳達(dá)方面存在著一些不可譯的因素。進(jìn)而剖析意象翻譯中存在的困難和問(wèn)題之所在。本文所闡述的意象的不可譯因素主要體現(xiàn)于中國(guó)古代詩(shī)詞中西方文化上的差異和中國(guó)詩(shī)詞獨(dú)特的美學(xué)特征方面。 盡管在詩(shī)歌翻譯中確實(shí)存在一些不可譯的因素,但中外詩(shī)歌間的交流與影響,尤其是二十世紀(jì)初詩(shī)歌翻譯的盛況,則是不容忽視的事實(shí)。因此,從總體上講,詩(shī)歌是可譯的。本文在第四部分中對(duì)詩(shī)詞意象的翻譯進(jìn)行了詳細(xì)闡述。本文肯定了語(yǔ)言的共性語(yǔ)義概念特點(diǎn),并說(shuō)明了翻譯是在譯文中尋求原文的最大程度的相似,絕對(duì)的等值翻譯是沒(méi)有的。本文繼而對(duì)奈達(dá)功能等值理論的發(fā)展和涵義進(jìn)行了論述,并結(jié)合認(rèn)知隱喻理論的觀點(diǎn)對(duì)等值翻譯理論加以深入研究,運(yùn)用中國(guó)詩(shī)詞的翻譯實(shí)例探討翻譯等值理論在詩(shī)詞意象翻譯中的應(yīng)用。由于意象的美學(xué)概念,本文還從翻譯美學(xué)的角度對(duì)意象翻譯進(jìn)行了探討,提出了在詩(shī)詞翻譯過(guò)程中的意象轉(zhuǎn)換過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,意象轉(zhuǎn)換是建立在譯者對(duì)原詩(shī)整體體驗(yàn)上的,這個(gè)整體體驗(yàn)產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)詩(shī)人的文化、生活背景及其思想反映上的理解,并作用于譯文的再造。本文從意象整合的角度分析了詩(shī)歌的語(yǔ)義、審美等層面上的對(duì)等基礎(chǔ),得出譯者與作者思維上的一致是翻譯的基礎(chǔ)。而從意象的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)義整合是對(duì)等值翻譯理論的深入理解和詮釋,從而在理論層面上推進(jìn)了等值翻譯理論。 總之,意象是詩(shī)歌的主題。意象翻譯有助于詩(shī)歌譯文結(jié)構(gòu)的自然與和諧,也意味著詩(shī)訓(xùn)整體審美體驗(yàn)的有效傳達(dá)。隨著世界各國(guó)文化交流的日益增加和深化,不同文化背景下的詩(shī)詞意象也越來(lái)越容易被異域的讀者所理解和欣賞,不同語(yǔ)言間詩(shī)詞的翻譯是可以實(shí)現(xiàn)的。只有在翻譯中達(dá)到了思想和美感的統(tǒng)一,這樣的翻譯就是成功的。
[Abstract]:China classical poetry is a treasure, China literature with subtle, simple and delicate articles. China classical poetry is based on a series of concrete, specific context description. This description can stimulate people's senses and produces the image of feeling or picture, like the color, fragrant flowers, the detailed characterization the details of the description in poetry is called image. It is an idea, a state, a method of realization of the poet's emotion.
From the perspective of literature, the image is the basic element of Poetry: a poem from the literal is the connection of words; from the perspective of artistic conception is the combination of images. From the angle of aesthetics, aesthetic imagery is the smallest unit of poetry, all the images in a poem to a whole effect through different combinations that way, from the artistic conception of poetry. Therefore, a generation of Oriental authority Arthur Waley that "image is the soul of poetry", China's Ming Dynasty Hu Yinglin also said: "poetry", for image ". In a sense, poem is image. Therefore, in terms of translation, translation and translation image. According to the nature and feature of image, the two image translation should also be the general theories of translation and translation of aesthetics, to achieve the ideal effect.
This paper begins with the concept of context. In the first part generally introduces the main content and purpose of writing. The second part discusses the concept and classification of context, context function and its effect on translation; analyzes the cultural context of the irreplaceable role in translation. In the third part, the author analyzes the Chinese Poetry in the image, because of language and cultural differences in the translation of poetry, convey and imagery, there are some untranslatable factors. And then analyzes the difficulties and problems existing in the translation of images. This paper describes the image of the untranslatable factors mainly reflected in the differences between western culture the Chinese in ancient poetry and poetry China unique aesthetic characteristics.
Although in poetry translation does exist some untranslatable factors, but the exchange and mutual influence between foreign and Chinese poetry, especially poetry translation event at the beginning of twentieth Century, is the fact that can not be ignored. Therefore, generally speaking, poetry is translatable. In the fourth part of this article on the translation of poetry imagery described in detail. This paper affirms the common semantic concept features of language, and explains that translation is the greatest for the original in the translated text is similar, there is no absolute equivalence. Then the development and meaning of Nida's functional equivalence theory is discussed, and combined with the viewpoint of cognitive metaphor theory to study deeply on the equivalent translation theory, using China poetry translation examples to discuss the application of translation equivalence in the translation of poetry image. Due to the aesthetic concept of image, this paper from the perspective of translation aesthetics of images The translation is discussed, put forward the conversion in poetry translation in the process of image process. In this process, the image conversion is based on the translation of the original poem on the overall experience, the overall experience was produced in the poet's life background and ideological culture, reflect on the understanding of the reconstruction and the role of translation in this paper. The analysis of the poetry imagery integration semantics, equivalence based aesthetic level, the translator and the author thought the consistency is the basis of translation and semantic integration. From the image on the basis of deep into the understanding and interpretation of the equivalent translation theory, in order to promote the development of the theory of equivalent translation in the theoretical level.
In a word, the image is the theme of poetry. Image translation can help the naturalness and harmony in poetry translation, also means that the effective communication of poetry training the whole aesthetic experience. With the world cultural exchanges are increasing and deepening, the poetry image under different cultural backgrounds are more and more easily by foreign readers understand and appreciate between different languages, translation of poetry can be realized. Only in translation to achieve the unified thought and aesthetic, the translation is successful.

【學(xué)位授予單位】：東北林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I046;H059

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本文編號(hào)：1762010