本文選題：藝術(shù)　切入點(diǎn)：社會(huì)意識(shí)形態(tài)　出處：《四川戲劇》2013年04期

【摘要】：在馬克思、恩格斯、毛澤東對(duì)藝術(shù)的評(píng)論中可以清晰地看到,他們明確地肯定了藝術(shù)的德育功能(本文指大德育)。本文從兩條線入手,在德育的意義上分析馬克思、恩格斯及毛澤東對(duì)藝術(shù)的評(píng)論,指出藝術(shù)能反映社會(huì)意識(shí)形態(tài),而德育正是擔(dān)負(fù)著傳導(dǎo)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的使命,對(duì)文藝的態(tài)度及政策往往能影響整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上分析藝術(shù)與德育的關(guān)系。
[Abstract]:In Marx, Engels, Mao Zedong comments on the art can be seen clearly in, they clearly affirmed the moral function of Art (this article refers to moral education). This paper from the two line of moral sense in Marx Engels and Mao Zedong analysis, on the art of criticism, points out that the art can reflect the social ideology, and moral education is charged with the conduction of the mainstream ideology of the society's mission, development can often influence the social ideology of literary attitude and policy analysis, the relationship between art and moral education and on this basis.

【作者單位】： 西南交通大學(xué)政治學(xué)院;華南師范大學(xué)增城學(xué)院;西南交通大學(xué)公共管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：J0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1727587