本文選題：菲德勒　切入點(diǎn)：話語霸權(quán)　出處：《中國圖書評(píng)論》2012年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正文學(xué)是什么?高雅文化與大眾社會(huì),[美]萊斯利·菲德勒著,陸揚(yáng)譯,譯林出版社,2011不知從何時(shí)起,以文學(xué)批評(píng)為志業(yè)的學(xué)者們說話寫文章都特別深?yuàn)W,但如果規(guī)定他們不準(zhǔn)提到播散、能指滑動(dòng)、話語霸權(quán)、互文性、塊莖等江湖黑話,估計(jì)大家都會(huì)雙唇緊閉、斂袖擱筆。在嚼多了這種如鯁在喉、難以下咽的術(shù)語之后,你若偶然捧起一本美國批評(píng)家萊斯利·菲德勒(Leslie Fiedler)的書,那種感覺仿佛鼻塞突然消失般的清爽,合上書時(shí)只剩撫掌大笑。他的《文學(xué)是
[Abstract]:What is orthodox literature? Elegant Culture and Mass Society, Leslie Fydler, translated by Lu Yang, and translated by Yilin Publishing House in 2011, scholars who are devoted to literary criticism are extremely profound in their speech and writing, but if they are not allowed to mention dissemination, Signifying slippage, discourse hegemony, intertextuality, tubers, etc. It is estimated that everyone will close their lips and close their sleeves and put their pens. After chewing this jargon, which is like a lump in the throat and difficult to swallow, If you accidentally pick up a book by American critic Leslie Fydler and Leslie Fiedler, it feels like a sudden disappearance of stuffy nose, and when you close it, you can only laugh at it.
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I0

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本文編號(hào)：1651340