本文關(guān)鍵詞：走向后經(jīng)典敘事研究的“我們”敘事學(xué)

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【摘要】："我們"敘事研究是敘事者為第一人稱復(fù)數(shù)——"我們"——的敘事研究。雖然對(duì)"我們"敘事的研究貫穿于經(jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)的各個(gè)階段,卻沒(méi)有引起足夠的重視,只是到了21世紀(jì),才成為引人注目的重要問(wèn)題。"我們"敘事的核心要素是結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境和主體。經(jīng)典敘事學(xué)對(duì)"我們"敘事進(jìn)行結(jié)構(gòu)和功能分析,后經(jīng)典敘事學(xué)則進(jìn)行語(yǔ)境分析。在后經(jīng)典敘事學(xué)與"敘事轉(zhuǎn)向"的融合過(guò)程中,"我們"敘事被置于更加開放和廣闊的視野之中,與歷史、民族、性別、身份相互作用,形成了跨學(xué)科的新研究。"我們"敘事研究既是經(jīng)典敘事學(xué)的一部分,也推動(dòng)了經(jīng)典敘事學(xué)向后經(jīng)典敘事學(xué)的轉(zhuǎn)化。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I04
【正文快照】： 敘事學(xué)從經(jīng)典向后經(jīng)典的轉(zhuǎn)化始于20世紀(jì)80年代。奉結(jié)構(gòu)主義方法為圭臬的經(jīng)典敘事學(xué),其內(nèi)部的張力一直存在。正如敘事學(xué)家莫妮卡·弗盧德尼克(Monika Fludernik)總結(jié)的那樣:“一方面,敘事學(xué)要推出一套文本分析工具;另一方面,敘事學(xué)關(guān)注原因和緣由、敘事符號(hào)和敘事語(yǔ)法。換句話

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本文編號(hào)：1294924