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中國朝鮮族與前蘇聯(lián)高麗人1950,60年代詩歌主題意識比較

發(fā)布時(shí)間:2017-12-12 22:00

  本文關(guān)鍵詞:中國朝鮮族與前蘇聯(lián)高麗人1950,60年代詩歌主題意識比較


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【摘要】:回顧歷史,20世紀(jì)上半葉,大批朝鮮民眾被迫背井離鄉(xiāng)流亡到世界各地。分布在世界各地的朝鮮民族,在朝鮮半島以外逐漸形成了具有本民族特色的新的文化形式,即散居者文化(Diaspora)。兩種文化同根同源,因而具有諸多共性,但因散居者文化受所在居住國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的影響,故而與本土文化相比,呈現(xiàn)出一定程度的差異性。 直至1990年的韓蘇建交以及1992年中韓建交,中國朝鮮族與中亞地區(qū)高麗人文學(xué)才逐漸進(jìn)入韓國研究者的視野。迄今為止,有關(guān)中國朝鮮族文學(xué)研究成果較為豐富,前蘇聯(lián)高麗人文學(xué)研究還處于起步階段,朝鮮族文學(xué)與高麗人文學(xué)的比較研究這一領(lǐng)域仍屬空白地帶,尚需挖掘。 早在19世紀(jì)中葉,跨過鴨綠江、圖們江到中國東北地區(qū)和前蘇聯(lián)的朝鮮民眾就在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦學(xué)校,發(fā)行新聞報(bào)刊并出版文學(xué)作品。在朝鮮族文學(xué)發(fā)展初期,安壽吉、金昌杰、姜敬愛、玄卿俊、李鶴城、宋鐵里、尹海英等作家們的文學(xué)活動(dòng)起到奠基作用。1952年,中國延邊朝鮮族自治州成立后,朝鮮族擁有了更多可以發(fā)展民族文化的平臺,1956年中國作家協(xié)會延邊分會的成立,在朝鮮族文學(xué)發(fā)展史上具有里程碑的意義!堆舆呂膶W(xué)》、《道拉吉》、《長白山》、《松花江》等文學(xué)雜志的創(chuàng)刊,為朝鮮族開展各種文學(xué)活動(dòng)起到了巨大的推動(dòng)作用。經(jīng)過愛民族、愛文學(xué)的朝鮮族文人們的不懈努力,朝鮮族文學(xué)在100年的光輝歷程中取得了令人可喜的成就。 前蘇聯(lián)自斯大林上臺后推行高壓民族政策,很多少數(shù)民族的民族性因此被扼殺。早在1937年高麗人就被迫從遠(yuǎn)東地區(qū)遷移至中亞,而他們的存在是在戈?duì)柊蛦谭虻拈_放政策推行以后才逐漸廣為人知的。高麗人在斯大林的高壓政治、文藝政策等相當(dāng)惡劣的環(huán)境下,仍艱難地維持了本民族的文學(xué)創(chuàng)作。高麗人文學(xué)自朝文報(bào)《先鋒》創(chuàng)刊,在1923年開設(shè)《文藝專欄》開始發(fā)表作品,至今已有80年的歷史!断蠕h》成為高麗人文學(xué)的標(biāo)志。1938年,《先鋒》改名為《列寧旗幟》。在高麗人文學(xué)的發(fā)展過程中詩人趙明熙功不可沒,起到了奠基者的作用。其次則由趙基天、延成龍、韓振等人繼承和發(fā)展了中亞地區(qū)高麗人文學(xué)。 初期的朝鮮族與高麗人文壇,由眾多從朝鮮半島移居的進(jìn)步作家構(gòu)成,并打下了良好的文學(xué)基礎(chǔ)。建國后,朝鮮族經(jīng)歷了反右斗爭、文革等一系列政治事件;而高麗人在1937年被強(qiáng)行從遠(yuǎn)東地區(qū)遷移至中亞地區(qū)后還要忍受斯大林政府的不平等待遇。在這樣的歷史條件下,朝鮮族文學(xué)和前蘇聯(lián)高麗人文學(xué)都經(jīng)歷了文學(xué)的黑暗期。朝鮮族文學(xué)在新的歷史時(shí)期,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨了前所未有的困難,但進(jìn)入21世紀(jì),母語文學(xué)創(chuàng)作也有了較為健康的發(fā)展。高麗人文學(xué)在蘇聯(lián)解體之后進(jìn)入了發(fā)展的活躍期,但高麗人作家中用母語創(chuàng)作作品的人越來越少,其前途并不樂觀。 本文將從時(shí)代背景入手,對中國朝鮮族文學(xué)和前蘇聯(lián)高麗人文學(xué)進(jìn)行比較研究。以1950,60年代朝鮮族詩歌和前蘇聯(lián)高麗人詩歌為研究對象,力求客觀地探討和研究同根同源的朝鮮族與高麗人,在不同國度與其他民族的融合過程中,呈現(xiàn)出哪些異同點(diǎn);并從歷史的慣性和傳承性的角度,結(jié)合歷史背景比較研究朝鮮族詩歌和高麗人詩歌的異同性極其原因。 1950,60年代,朝鮮族與高麗人詩歌在以下幾方面具有較大的可比性。 第一,中國與前蘇聯(lián)在地域上接壤,與朝鮮半島毗鄰。中國朝鮮族與高麗人分別聚居于中國與蘇聯(lián)兩地,但其均非起源、形成于中國與蘇聯(lián)的本土民族。朝鮮族與高麗人移民的原因大同小異,都由于日本侵略朝鮮半島被迫背井離鄉(xiāng)移民到中國和前蘇聯(lián)。 第二,中國和前蘇聯(lián)社會體制相同,都屬于社會主義國家。這時(shí)期,中國很多方面都以前蘇聯(lián)為榜樣,所以在社會主義建設(shè)過程中兩國呈現(xiàn)出相似的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。 第三,中蘇兩國都屬于社會同質(zhì)文化,在社會主義建設(shè)初期,他們的實(shí)踐和探索在許多方面都具有驚人的相似或一致之處。中國在20世紀(jì)50年代初,基于政治功利性和現(xiàn)實(shí)國情的考慮,在文藝思想和政策方面也與蘇聯(lián)具有共同的特征,甚至表現(xiàn)出“全盤蘇化”的傾向。這時(shí)期兩國的文學(xué)受到政治上左傾思想的影響。在主題、創(chuàng)作手法、藝術(shù)表現(xiàn)形式等各方面具有極大的相似性。 第四,朝鮮族詩歌與高麗人詩歌都是在較為封閉的環(huán)境中發(fā)展起來的。1950,60年代中國和前蘇聯(lián)都發(fā)生了重大政治事件,朝鮮族文學(xué)和高麗人文學(xué)在一系列政治事件中受到重創(chuàng)。在這樣嚴(yán)峻的歷史條件下,兩國的文學(xué)發(fā)展也都收獲了短暫的春天,即中國的“百花齊放,百家爭鳴”時(shí)期和前蘇聯(lián)文學(xué)史上的“解凍期”。 本文共分以下五章進(jìn)行論述。 第一章是序論部分,說明了本文研究目的與意義、研究內(nèi)容和方法、研究現(xiàn)狀等幾個(gè)方面的內(nèi)容。 第二章主要1950,60年代的時(shí)代背景及文學(xué)概況。朝鮮族與高麗人的移民史在其歷史原因上存在著諸多共性,也因居住國的不同政治因素呈現(xiàn)出差異性。朝鮮族與高麗人的文學(xué)概況也因移民史及居住國不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素呈現(xiàn)出不同的特征。 第三,四章是本文的核心部分,主要比較了朝鮮族詩文學(xué)與高麗人詩文學(xué)的異同點(diǎn)。具體分為“第三章:國民性的確立”,“第四章:民族性的堅(jiān)持”,兩部分。第三章又包括“對社會主義現(xiàn)實(shí)的贊揚(yáng)、對現(xiàn)實(shí)生活的肯定、對蘇維埃政權(quán)的贊揚(yáng)”等幾個(gè)方面的內(nèi)容。前蘇聯(lián)文學(xué)具有鮮明的意識形態(tài)色彩,政府將文學(xué)界定為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一部分。把社會主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作辦法確立為蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評的基本方法,要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命事業(yè)中真實(shí)地、歷史地去描寫生活;同時(shí),藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與運(yùn)用社會主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來。受蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的影響,中國在1953年,把社會主義現(xiàn)實(shí)主義確立為文學(xué)的最高準(zhǔn)則。朝鮮族文學(xué)的主題集中在對社會主義的贊歌、對現(xiàn)實(shí)生活的肯定以及對蘇維埃政權(quán)的贊揚(yáng)這三個(gè)方面。 第四章是民族性的堅(jiān)持,分為“與故國的血緣意識、民族意識的詩畫、鄉(xiāng)愁意識”等三個(gè)方面。朝鮮族文學(xué)和高麗人文學(xué)雖然受居住國政治環(huán)境的影響,但畢竟是起源于朝鮮半島的移民民族,本身的民族性在詩歌上也有表現(xiàn),可是因不同國度生活差異性的客觀存在,民族性的表現(xiàn)也有些差異。 第五章是結(jié)論部分,主要對朝鮮族與高麗人詩文學(xué)的主題意識方面的異同點(diǎn)等相關(guān)問題進(jìn)行了總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:I106.2;I0-03

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本文編號:1284102

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