本文關(guān)鍵詞：哲學(xué)解釋學(xué)對(duì)文學(xué)教學(xué)的啟發(fā)

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【摘要】：哲學(xué)解釋學(xué)提出了理解的條件性、歷史性等主張,認(rèn)為理解活動(dòng)總是處于一定歷史境域下的本文與讀者相互視域融合的過(guò)程,理解按其本性乃是一種效果歷史事件。哲學(xué)解釋學(xué)還提出了其他豐富的解釋學(xué)元理論問(wèn)題,如理解的語(yǔ)言性、辯證法及評(píng)判理解有效性的標(biāo)準(zhǔn),等等。所有這些問(wèn)題的提出與展開(kāi),對(duì)于文學(xué)文本的閱讀與研究都有著直接的認(rèn)識(shí)論與方法論的指導(dǎo)意義。
【作者單位】： 河南工程學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B089.2;I0-4
【正文快照】： 哲學(xué)解釋學(xué)是傳統(tǒng)解釋學(xué)的“哥白尼革命”。傳統(tǒng)解釋學(xué)過(guò)多地糾纏于解釋的方法論問(wèn)題,卻忽略了最為本體的“理解何以可能”的存在論基礎(chǔ),是傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論在解釋學(xué)上的直接反映,同時(shí)也是對(duì)主體論哲學(xué)所奉行的“中心主義”、“本質(zhì)主義”和“絕對(duì)主義”的堅(jiān)持與貫徹。它一改傳統(tǒng)解

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