本文關(guān)鍵詞：抽象藝術(shù)在中國當(dāng)代的語式轉(zhuǎn)換研究

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【摘要】：中西抽象藝術(shù)在形成時間上不同步，生長的文化土壤也不同，于是抽象藝術(shù)在引入中國之后，開始進(jìn)行了一種具有東方色彩的寬泛移植和中國語式的轉(zhuǎn)換。論文結(jié)合相關(guān)藝術(shù)作品和理論探討，通過對轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)進(jìn)行深入分析，進(jìn)一步指出轉(zhuǎn)換背后的文化訴求與局限，提出中國本土語式探索的關(guān)鍵是對中國藝術(shù)抽象精神的傳承吸取。 論文首先對西方經(jīng)典抽象藝術(shù)的相關(guān)特質(zhì)、局限以及抽象藝術(shù)在中國的發(fā)展做一個背景式的回顧，然后結(jié)合作品和相關(guān)展覽，指出抽象藝術(shù)在中國當(dāng)代進(jìn)行了本土語式轉(zhuǎn)換，并結(jié)合極多主義個案進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上，，指出全球化語境之下語式轉(zhuǎn)換背后的文化訴求，論述轉(zhuǎn)換之下引發(fā)的虛假繁榮、觀念誤區(qū)、和資本運作之下中國符號泛濫的隱憂。最后，梳理全文，提出在多元文化背景之下中國抽象藝術(shù)發(fā)展的一些建議。 論文認(rèn)為，經(jīng)過了近三十年的藝術(shù)實踐，中國的抽象藝術(shù)呈現(xiàn)出了多元發(fā)展局面，并在抽象藝術(shù)μ的名下加以了語式轉(zhuǎn)換，顯現(xiàn)出了若隱若現(xiàn)的中國文化符號烙印。這不僅體現(xiàn)在作品抽象形態(tài)和審美精神的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在理論構(gòu)建向傳統(tǒng)美學(xué)的回歸，是一種對西方抽象藝術(shù)本體論的轉(zhuǎn)換，這從中國極多主義可見一斑。極多主義作品呈現(xiàn)出了一種“繁復(fù)”的形式外觀與虛無主義精神的內(nèi)在表達(dá)，也因市場、創(chuàng)作積淀等原因帶有空洞玄理化的負(fù)面傾向；其理論更是忽視了現(xiàn)實語境而一味從傳統(tǒng)美學(xué)框架下生發(fā)理論因子，因而命名過于寬泛含糊。歸根結(jié)底，這種轉(zhuǎn)換源自于全球化語境中對身份話語的確認(rèn)。表面看似一片繁榮的中國式美學(xué)想象只是一種虛假的抽象熱，中國抽象藝術(shù)仍面臨大眾接受、市場關(guān)注的冷遇，并伴隨大量認(rèn)識誤區(qū)，更面臨著資本運作下中國符號泛濫的隱憂。多元文化背景下，中國抽象藝術(shù)創(chuàng)作首先要對抽象藝術(shù)的內(nèi)涵有一個清晰全面的認(rèn)識，更關(guān)鍵的是對自身藝術(shù)傳統(tǒng)中藝術(shù)抽象精神進(jìn)行透徹的認(rèn)知與感悟，而不只是中國符號的空洞拼貼和不明所以的故弄玄虛。只有在這個前提下進(jìn)行開放多元融合，找到最原始的生命感受和抽象沖動，才能創(chuàng)作出好的作品，進(jìn)而形成一個真正可以共享的藝術(shù)方法論。
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J120.9

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1243061