本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)中國大眾視覺藝術(shù)遺產(chǎn)的敘事學(xué)方法研究

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【摘要】：本文在梳理、分類列舉中國20世紀(jì)60、70年代的大眾視覺藝術(shù)特別是大眾視覺圖像的基礎(chǔ)上運(yùn)用了建構(gòu)于結(jié)構(gòu)主義學(xué)科基礎(chǔ)上的敘事學(xué)研究方法論，提出了在大眾視覺藝術(shù)創(chuàng)作和解讀過程中存在的特殊與一般規(guī)律。中國當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代設(shè)計(jì)甚至整個(gè)當(dāng)代社會(huì)生活中存在著一些不能夠被普通人和常理解讀的圖像，這造成了一些理解層面甚至社會(huì)交流的割裂。而這種交流的割裂在上世紀(jì)60、70年代是不存在的現(xiàn)象，即在一個(gè)社會(huì)中通用一種交流語境的前提下，媒介是流通無阻的。這種現(xiàn)象有特殊的歷史、政治、文化淵源。處于特殊歷史條件下的大眾視覺藝術(shù)既是能被大眾所輕易識(shí)別的，又是與其他時(shí)代的視覺藝術(shù)能夠輕易區(qū)分的這兩條構(gòu)成了大眾視覺藝術(shù)的穩(wěn)定性和獨(dú)特性。雖然個(gè)中分類清晰、形式種類多樣，但是以大眾視覺圖像的角度，其創(chuàng)作和被接受的過程都是有規(guī)律可循并且有一定的合理性。除了自上而下的模式化指導(dǎo)思想，還包括潛藏于圖像文本內(nèi)在的邏輯合理性。形成于20世紀(jì)中期的敘事學(xué)經(jīng)歷了經(jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)等不同階段，經(jīng)典敘事學(xué)以對(duì)文本的研究為主要研究目的，而進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)以后，敘事學(xué)的研究對(duì)象擴(kuò)散到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，而對(duì)圖像敘事學(xué)構(gòu)成了大眾視覺圖像敘事學(xué)研究的基本，二者以一種內(nèi)在的文本為聯(lián)通。雖然國內(nèi)對(duì)敘事學(xué)理論有相當(dāng)研究，但是在自身創(chuàng)造探究方面仍有欠缺，并且以敘事學(xué)介入圖像學(xué)，，特別是大眾圖像的研究并不深入。經(jīng)過進(jìn)一步的研究和闡釋，作為一種共同記憶的大眾視覺藝術(shù)遺產(chǎn)能夠用敘事學(xué)來進(jìn)行解讀，并且置于大眾視覺藝術(shù)語境下的敘事學(xué)具有了新的研究方法。最后，通過對(duì)王廣義的作品《大批判》、祝錫琨的作品《看圖識(shí)詞》進(jìn)行一定層面敘事學(xué)方法分析，提出了這樣一種思路：在藝術(shù)創(chuàng)作和觀眾接受藝術(shù)作品時(shí)，雙方要遵循共同語境以及創(chuàng)作者和接受者在兩個(gè)過程中的互通關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：大連工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J05

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1174229