本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古典詩(shī)詞中感官隱喻的翻譯

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【摘要】：Lakoff和Johnson認(rèn)為,隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,更是一種認(rèn)知現(xiàn)象,是人們認(rèn)識(shí)和理解世界的工具。自上個(gè)世紀(jì)90年代始,這一認(rèn)知隱喻理論逐漸被應(yīng)用于語(yǔ)義演變和引申等研究中。其中,Eve Sweester對(duì)英語(yǔ)感官詞匯的語(yǔ)義擴(kuò)展現(xiàn)象的考察最為廣泛。她提出“以身喻心”的觀點(diǎn),認(rèn)為隱喻很大程度上受人們外界獲得的經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在情感、認(rèn)知狀態(tài)之間的相關(guān)性的激發(fā),而身體經(jīng)驗(yàn)是描述心理狀態(tài)詞匯的來(lái)源之一。 作為中國(guó)的文化瑰寶,中國(guó)古典詩(shī)詞的研究與翻譯一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)者爭(zhēng)相探討的重要課題。不過(guò),對(duì)于感官隱喻這一基礎(chǔ)而又核心的概念隱喻的探討尚不多見(jiàn),有待進(jìn)一步分析與深化。感官隱喻是指借感覺(jué)這種最為直接的身體經(jīng)驗(yàn)來(lái)描述其他認(rèn)知概念的隱喻�；诟拍铍[喻理論及其在語(yǔ)義延伸上的借鑒和指導(dǎo),本文首先對(duì)自古代《詩(shī)經(jīng)》至元明清各時(shí)代詩(shī)詞中的感官隱喻進(jìn)行了基礎(chǔ)性研究,探討其感官隱喻的映射義；在此基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)比古典詩(shī)詞中感官隱喻在英語(yǔ)中映射的相似與差異性,借鑒奈達(dá)和紐馬克等的隱喻翻譯方法,本文繼而探討了中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)詞中感官隱喻的翻譯方法與策略。 研究發(fā)現(xiàn),由于人類(lèi)認(rèn)知基礎(chǔ)十分類(lèi)似,五種感官對(duì)世界的認(rèn)知基本一致,然而,受各自歷史文化及思維方式的影響,不同語(yǔ)言的感官隱喻在表現(xiàn)方式上存在一定的差異。同時(shí),即使存在英漢語(yǔ)認(rèn)知隱喻的相似性,對(duì)于古詩(shī)詞這一特殊的語(yǔ)言形式,因其語(yǔ)言的精煉與句式的多樣性及對(duì)“神似”和“形似”的追求等特點(diǎn),其翻譯很難做到真正對(duì)等,對(duì)于中英文中映射存在差異的感官隱喻的翻譯而言更是難上加難。本文在搜集、分析和研究各古典詩(shī)詞中感官隱喻及其英譯之后,將其翻譯方法概括為直譯和意譯兩種。具體而言,直譯包括原隱喻的保留和詞匯層面的直接釋義兩種方法；意譯則指感官轉(zhuǎn)移或連通、句子成分轉(zhuǎn)換、句子結(jié)構(gòu)重組和省略等四種翻譯方法。 通過(guò)分析古詩(shī)詞中感官隱喻的映射及其認(rèn)知功能,探討中國(guó)古典詩(shī)詞中感官隱喻及翻譯,本文旨在為中華經(jīng)典文化的英譯研究提供一個(gè)新的視角,幫助讀者更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué),同時(shí)為英漢兩種語(yǔ)言、兩種文化的交流提供更大的契機(jī)。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：H315.9;I046

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1144410