本文關(guān)鍵詞：中國古典詩詞中感官隱喻的翻譯

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【摘要】：Lakoff和Johnson認為,隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象,更是一種認知現(xiàn)象,是人們認識和理解世界的工具。自上個世紀90年代始,這一認知隱喻理論逐漸被應(yīng)用于語義演變和引申等研究中。其中,Eve Sweester對英語感官詞匯的語義擴展現(xiàn)象的考察最為廣泛。她提出“以身喻心”的觀點,認為隱喻很大程度上受人們外界獲得的經(jīng)驗與內(nèi)在情感、認知狀態(tài)之間的相關(guān)性的激發(fā),而身體經(jīng)驗是描述心理狀態(tài)詞匯的來源之一。 作為中國的文化瑰寶,中國古典詩詞的研究與翻譯一直是國內(nèi)外學(xué)者爭相探討的重要課題。不過,對于感官隱喻這一基礎(chǔ)而又核心的概念隱喻的探討尚不多見,有待進一步分析與深化。感官隱喻是指借感覺這種最為直接的身體經(jīng)驗來描述其他認知概念的隱喻�；诟拍铍[喻理論及其在語義延伸上的借鑒和指導(dǎo),本文首先對自古代《詩經(jīng)》至元明清各時代詩詞中的感官隱喻進行了基礎(chǔ)性研究,探討其感官隱喻的映射義；在此基礎(chǔ)上,通過對比古典詩詞中感官隱喻在英語中映射的相似與差異性,借鑒奈達和紐馬克等的隱喻翻譯方法,本文繼而探討了中國傳統(tǒng)古典詩詞中感官隱喻的翻譯方法與策略。 研究發(fā)現(xiàn),由于人類認知基礎(chǔ)十分類似,五種感官對世界的認知基本一致,然而,受各自歷史文化及思維方式的影響,不同語言的感官隱喻在表現(xiàn)方式上存在一定的差異。同時,即使存在英漢語認知隱喻的相似性,對于古詩詞這一特殊的語言形式,因其語言的精煉與句式的多樣性及對“神似”和“形似”的追求等特點,其翻譯很難做到真正對等,對于中英文中映射存在差異的感官隱喻的翻譯而言更是難上加難。本文在搜集、分析和研究各古典詩詞中感官隱喻及其英譯之后,將其翻譯方法概括為直譯和意譯兩種。具體而言,直譯包括原隱喻的保留和詞匯層面的直接釋義兩種方法；意譯則指感官轉(zhuǎn)移或連通、句子成分轉(zhuǎn)換、句子結(jié)構(gòu)重組和省略等四種翻譯方法。 通過分析古詩詞中感官隱喻的映射及其認知功能,探討中國古典詩詞中感官隱喻及翻譯,本文旨在為中華經(jīng)典文化的英譯研究提供一個新的視角,幫助讀者更好地了解中國傳統(tǒng)文學(xué),同時為英漢兩種語言、兩種文化的交流提供更大的契機。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H315.9;I046

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本文編號：1144410