《塔中戀人》(第13-17章)翻譯實(shí)踐報(bào)告
本文關(guān)鍵詞:《塔中戀人》(第13-17章)翻譯實(shí)踐報(bào)告
更多相關(guān)文章: 《塔中戀人》 宗教文化 人物語言特色 翻譯取向原文文本分析模式
【摘要】:此次翻譯項(xiàng)目《塔中戀人》是在導(dǎo)師指導(dǎo)下,譯者和其他六位同學(xué)共同完成。 《塔中戀人》是由托馬斯·哈代于1882年創(chuàng)作,屬于羅曼史與幻想小說,全書約九萬字,目前國內(nèi)尚無譯本。譯者翻譯這本小說第13--17章的內(nèi)容。 翻譯實(shí)踐報(bào)告包括任務(wù)描述,主要理論依據(jù)及應(yīng)用,翻譯過程描述和總結(jié)四部分。在任務(wù)描述部分中,譯者從任務(wù)來源與選擇、作者簡介、作品簡介以及翻譯任務(wù)方面進(jìn)行了探討。關(guān)于指導(dǎo)此次翻譯的理論框架,譯者采用了諾德的翻譯取向原文文本分析模式,進(jìn)行了文外因素、文內(nèi)因素以及翻譯問題功能層級的分析,確定了譯文的翻譯方向。針對翻譯過程中出現(xiàn)的具體問題,如宗教文化、天文知識、自然意象、人物語言特色和長難句的翻譯等,,譯者分別采用了直譯,意譯等方法。在翻譯報(bào)告最后一節(jié)中,譯者總結(jié)了翻譯心得,并且提出了需要改進(jìn)的地方。
【關(guān)鍵詞】:《塔中戀人》 宗教文化 人物語言特色 翻譯取向原文文本分析模式
【學(xué)位授予單位】:河南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:H315.9;I046
【目錄】:
- Acknowledgements4-5
- 摘要5-6
- ABSTRACT6-8
- 1. 英語原文8-32
- 2. 漢語譯文32-52
- 3. 翻譯實(shí)踐報(bào)告52-64
- 3.1 任務(wù)描述52-54
- 3.1.1 任務(wù)來源與選擇52
- 3.1.2 作者簡介52
- 3.1.3 作品簡介52-53
- 3.1.4 翻譯任務(wù)53-54
- 3.2 主要理論依據(jù)及應(yīng)用54-56
- 3.2.1 文本分析模式簡述54
- 3.2.2 文外因素分析54-55
- 3.2.3 文內(nèi)因素分析55
- 3.2.4 翻譯問題的功能層級55-56
- 3.3 翻譯過程描述56-60
- 3.3.1 譯前準(zhǔn)備56
- 3.3.2 譯中問題及處理實(shí)例56-60
- 3.4 總結(jié)60-64
- 3.4.1 翻譯心得60-61
- 3.4.2 尚待解決的問題61-64
- 參考文獻(xiàn)64-65
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 王躍;敦煌宗教文化的地理學(xué)研究[J];干旱區(qū)資源與環(huán)境;2000年02期
2 張禹東;印度尼西亞全面同化政策下的華人宗教文化[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年03期
3 李海波;中國宗教文化中兩種不同的圣誕節(jié)[J];華夏文化;2000年03期
4 陳紅;宗教文化的系統(tǒng)定位[J];系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào);2001年04期
5 張禹東;關(guān)于東南亞華僑華人宗教文化與現(xiàn)代化問題的理論思考[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年03期
6 程憲;宗教文化與社會穩(wěn)定[J];四川警官高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2002年02期
7 賀群;試論漢維宗教文化觀對語言和民族文化的影響[J];甘肅社會科學(xué);2002年01期
8 廖明君,張耀杰;中華戲劇與宗教文化——張耀杰訪談錄[J];民族藝術(shù);2003年02期
9 齊鵬;古都名城與宗教文化[J];北京社會科學(xué);2004年03期
10 鄭劍;試析民族服飾色彩與宗教文化[J];西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年01期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 左芙蓉;;北京宗教文化與旅游業(yè)發(fā)展淺議[A];北京學(xué)研究文集2007[C];2007年
2 唐鴻棣;;魯迅對宗教文化的價值判斷與價值擇取[A];浩氣千秋民族魂——紀(jì)念魯迅逝世六十周年論文集[C];1996年
3 陸立憲;秦偉;;重視宗教文化 構(gòu)建和諧社會[A];和諧文化與統(tǒng)一戰(zhàn)線——全國首次統(tǒng)戰(zhàn)文化論壇論文集[C];2007年
4 楊彥春;;宗教文化與心理治療的相關(guān)問題[A];第十屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會論文摘要集[C];2005年
5 楊學(xué)政;;滇川藏交界地區(qū)宗教文化特色與發(fā)展旅游業(yè)[A];“西藏和其他藏區(qū)現(xiàn)代化道路選擇”學(xué)術(shù)研討會論文摘要集[C];2001年
6 王亞欣;;臺灣宗教文化與旅游互動研究——以佛教為例[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年
7 劉梅;;重建超驗(yàn)的意義同一性:當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)研究與宗教文化關(guān)系淺析[A];宗教與民族(第七輯)[C];2012年
8 龔學(xué)增;;中國共產(chǎn)黨的宗教文化觀[A];當(dāng)代中國民族宗教問題研究(第8集)[C];2014年
9 毛賀;;寒山寺裝飾藝術(shù)的宗教文化氛圍[A];中國·蘇州——首屆寒山寺文化論壇論文集(2007)[C];2007年
10 毛英美;劉嘉弘;;宗教文化與城市文化[A];城市化進(jìn)程中的文化建設(shè)——湖南省城市文化研究會首屆學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 記者 楊大立;挖掘民族宗教文化 促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展[N];武威日報(bào);2005年
2 柳斌杰;中國歷史文化的奇葩[N];中國旅游報(bào);2007年
3 李瑞英;要高度重視奧運(yùn)會期間的宗教文化[N];光明日報(bào);2007年
4 記者 凌恭晴;江西省加強(qiáng)宗教文化保護(hù)和利用[N];人民政協(xié)報(bào);2009年
5 記者 張廣艷;北京大學(xué)宗教文化研究院揭牌[N];中國民族報(bào);2009年
6 郭俊;試論宗教文化與社會主義精神文明建設(shè)[N];貴州民族報(bào);2011年
7 記者 欒輝;省政協(xié)委員呼吁——打響終南山宗教文化圣地保護(hù)戰(zhàn)[N];各界導(dǎo)報(bào);2010年
8 記者 李惟瑋;宗教文化在構(gòu)建和諧社會中有大作用[N];聯(lián)合時報(bào);2011年
9 ;重視宗教文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用 促進(jìn)文化繁榮發(fā)展[N];中國民族報(bào);2013年
10 本報(bào)記者 王軍國 整理;弘揚(yáng)優(yōu)秀民族宗教文化 大力推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展[N];武威日報(bào);2005年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 張建芳;寧夏吳忠宗教文化研究[D];中央民族大學(xué);2007年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 劉暢;當(dāng)前農(nóng)村宗教文化盛行的現(xiàn)狀分析與對策研究[D];山西農(nóng)業(yè)大學(xué);2013年
2 徐梅;南詔宗教文化的多元性與開放性[D];云南師范大學(xué);2003年
3 龔民;大理高興村宗教文化調(diào)查研究[D];云南大學(xué);2011年
4 同古拉格;旅游業(yè)發(fā)展帶來的寺廟世俗化研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2012年
5 陳露;宗教文化對金融體系的影響[D];浙江大學(xué);2010年
6 彭程;濟(jì)南市宗教文化資源與旅游開發(fā)[D];山東大學(xué);2014年
7 李強(qiáng);濰坊市宗教文化資源旅游開發(fā)研究[D];山東大學(xué);2007年
8 劉江寧;和諧視閾中宗教文化的地位和作用研究[D];新疆師范大學(xué);2011年
9 俞吉菁;論中國宗教文化中的英語翻譯[D];復(fù)旦大學(xué);2012年
10 徐雅潔;晉國宗教文化研究[D];山西師范大學(xué);2013年
本文編號:1118924
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuell/1118924.html