本文關(guān)鍵詞：秩序的中斷與召喚結(jié)構(gòu)的空白點(diǎn)之比較

  更多相關(guān)文章： 秩序 中斷 召喚結(jié)構(gòu) 空白點(diǎn) 比較

【摘要】：秩序從本質(zhì)上說是一種規(guī)律，是人類社會或自然界事物存在、運(yùn)動、變化、發(fā)展的規(guī)律有序性，是事物或系統(tǒng)要素之間的相互存在著普遍的聯(lián)系。秩序在內(nèi)涵和外延的主客體變化以及藝術(shù)審美活動中，不能單單從字面上理解為人對秩序的感受，它應(yīng)建立在人的生物屬性基礎(chǔ)上的一種心理活動，在外推的作用下進(jìn)行有規(guī)律的重復(fù)。這就包括了感覺和知覺兩方面，感覺是將環(huán)境刺激的信息傳入腦的手段，知覺則是從刺激匯集的世界譯出有關(guān)信息的過程，兩者之間所產(chǎn)生的審美作用更好的提供了人們認(rèn)識語言，認(rèn)識時(shí)間，認(rèn)識空間的關(guān)系所需要的秩序感。 召喚結(jié)構(gòu)能夠“喚起讀者填補(bǔ)空白、連接空缺、更新視域”，具有一種召喚讀者閱讀的結(jié)構(gòu)機(jī)制，是伊瑟爾根據(jù)波蘭著名現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家英伽登關(guān)于文學(xué)作品中的不確定領(lǐng)域在閱讀過程中被具體化的思想發(fā)揮出來的“空白”。在內(nèi)涵和外延的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的分析要素里，說明文本與讀者接受的關(guān)系，指出“空白的東西導(dǎo)致了文本的未定性結(jié)構(gòu)”，“空白從相互關(guān)系中劃分出圖式和文本視點(diǎn)，同時(shí)觸發(fā)讀者方面的想象活動”。作品意義的不確定性和空白促使讀者去探尋作品的意義，激發(fā)、誘導(dǎo)接受者進(jìn)行創(chuàng)造性填充和想象性連接的基本驅(qū)動力，探尋召喚結(jié)構(gòu)的差異性，從而指導(dǎo)作品實(shí)踐意義構(gòu)成的權(quán)利。 秩序從有機(jī)體本身的主觀能動的外推來證實(shí)秩序感的存在，并闡述了秩序性的認(rèn)知概念，運(yùn)用相關(guān)視覺、知覺能動性的研究方法對“中斷”處的秩序性概念、相互關(guān)系以及整體關(guān)系進(jìn)行了分別的討論和分析。承認(rèn)整體認(rèn)識，視覺的節(jié)省等觀點(diǎn)，繼而發(fā)展了對秩序的認(rèn)識，筆者認(rèn)為應(yīng)該把有機(jī)體視為具有能動性的機(jī)體，在周圍環(huán)境中，它的活動不是盲目進(jìn)行的，而是在它的內(nèi)在秩序感的指導(dǎo)下進(jìn)行的。“召喚結(jié)構(gòu)”則是指文學(xué)作品中存在的不確定點(diǎn)或讀者對作品進(jìn)行藝術(shù)想象空間的不確定性。修辭、意象、思想感情等不同的層面給讀者提供很多文本的空白點(diǎn)，意在召喚讀者的反應(yīng)與合作，激起讀者的興致，解讀被接受主體多種隱私的影響，并且具有獨(dú)特的審美功能，大大擴(kuò)展了作品自身的藝術(shù)容量，能夠喚起人們獨(dú)特的審美情感。 全面認(rèn)識“秩序的中斷”和“召喚結(jié)構(gòu)的空白點(diǎn)”范疇的內(nèi)涵和意義，，對于考察與梳理不同文化背景下的藝術(shù)思想的共性與特征以及構(gòu)建和發(fā)展中國特色的藝術(shù)美學(xué)體系，都有著重要的意義和價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：秩序 中斷 召喚結(jié)構(gòu) 空白點(diǎn) 比較
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J04
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第1章 緒論8-12
• 1.1 研究的背景和動機(jī)8
• 1.2 研究的目的和意義8-9
• 1.3 研究內(nèi)容的現(xiàn)狀及存在的問題9-11
• 1.4 相關(guān)概念的引入11-12
• 第2章 秩序和召喚結(jié)構(gòu)之比較12-25
• 2.1 內(nèi)涵之比較12-19
• 2.1.1 主體的接受心理12-13
• 2.1.2 對象的客觀形態(tài)13-16
• 2.1.3 藝術(shù)審美活動中的功能表現(xiàn)16-19
• 2.2 外延——不同藝術(shù)門類之比較19-25
• 2.2.1 語言藝術(shù)19-20
• 2.2.2 時(shí)間藝術(shù)20-22
• 2.2.3 空間藝術(shù)22-25
• 第3章 秩序的中斷和召喚結(jié)構(gòu)的空白點(diǎn)之比較25-45
• 3.1 內(nèi)涵之比較25-33
• 3.1.1 主體的接受心理25-27
• 3.1.2 對象的客觀形態(tài)27-29
• 3.1.3 藝術(shù)審美活動中的功能表現(xiàn)29-33
• 3.2 外延——不同藝術(shù)門類之比較33-45
• 3.2.1 語言藝術(shù)33-36
• 3.2.2 時(shí)間藝術(shù)36-40
• 3.2.3 空間藝術(shù)40-45
• 第4章 結(jié)論45-47
• 4.1 研究得出的結(jié)論45
• 4.2 未來的展望以及有待研究的問題45-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49-50
• 作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文50

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 鄒祖興;;“召喚結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1993年06期

2 梁映東;感性認(rèn)識和理性認(rèn)識問題初探[J];哲學(xué)研究;1982年04期

本文編號：1042285