發(fā)布時間：2017-10-13 21:03

  本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性視域下文學與政治關(guān)系模式研究

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【摘要】：關(guān)于文學與政治關(guān)系的探討，一直是古今中外文論關(guān)注的焦點。20世紀以前的中西方文論，文藝基本處于對政治的從屬地位，20世紀以來，在現(xiàn)代性發(fā)展潮流中，西方文論紛紛脫離文藝對政治的依附，追求文藝的科學性、獨立性與審美自律性。在具體探討文學與政治關(guān)系時，各理論呈現(xiàn)出紛雜、多元的態(tài)勢，采取了不同的態(tài)度與策略，但在繁雜的理論背后，并非無規(guī)律可循。20世紀的西方文論，以研究文學與政治的關(guān)系為區(qū)分維度，大致分為三種理論模式：“形式——反政治”模式、“形式——政治”并重模式以及“微觀政治——形式”模式。 “形式——反政治”模式以形式主義為代表，包括俄國形式主義、英美新批評以及法國結(jié)構(gòu)主義的相關(guān)理論。形式主義者深受索緒爾語言學的影響，從語言學角度探討文學與政治的關(guān)系。他們普遍關(guān)注文藝的科學本性，開文學理論研究從“外”向“內(nèi)”轉(zhuǎn)之先河，割斷文學與政治、歷史等因素的關(guān)聯(lián)，追求文學內(nèi)在本性；他們通過追求語言的“陌生化”效果，強調(diào)文本語言細讀；細致分析作品的語言、構(gòu)成、意象，分析文本的敘事結(jié)構(gòu)、手段和方式，對文本形式進行革命。其試圖采取一種消極規(guī)避的“反政治”態(tài)度，達到一種微觀政治效果。 “形式——政治”并重模式以西方馬克思主義的法蘭克福學派為代表，法蘭克福學派深感科技理性對社會的全方位滲透，人類對抗科技理性的審美感性已被毒害和異化，人類被物化為單向度的人。該學派摒棄形式主義對形式的過度強調(diào)，從社會學角度探討文學與政治的關(guān)系，強調(diào)形式的革命性功能，致力于形式對政治的參與。法蘭克福學派對形式的革新持褒貶不一的態(tài)度：本雅明對形式技巧的革新持肯定、樂觀的態(tài)度，指出形式革新給人類帶來了強烈的“震驚”效果；馬爾庫塞則批判大眾文化給人帶來的異化，對新形式大致持一種否定、消極的態(tài)度�？傮w來說，法蘭克福學派力主形式介入政治，通過革命的形式喚醒人類審美感性意識，實現(xiàn)人類真正的自由與解放，產(chǎn)生真實的政治效果。 “微觀政治——形式”模式以伯明翰學派為代表，他們的文論從微觀政治角度探討文藝與政治的關(guān)系。微觀政治替代了以往作為主導的宏觀政治，成為新的理論研究視角，成為新社會運動的理論支撐。伯明翰學派致力于文化領(lǐng)域研究，其文化實踐理論通過對語言隱喻和文本性隱喻的重新思考，介入社會——政治語境。伯明翰學派強調(diào)政治的重要性，強調(diào)文藝形式對微觀政治的介入，，產(chǎn)生微觀政治效果。 我國現(xiàn)階段文學理論與當下社會現(xiàn)實日益脫節(jié)，文藝理論面臨“失語癥”的尷尬局面，文學應(yīng)加強對微觀政治的介入。文學與政治應(yīng)是一種對話性的張力關(guān)系，二者相輔相成、相互攙扶、共同發(fā)展。對西方文論中文學與政治模式的探討，或?qū)ξ覈敶恼摪l(fā)展提供有益的借鑒與啟示。
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代性 文學 政治 模式
【學位授予單位】：魯東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：I0;B089.1
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 引言11-17
• 一、 研究背景11-12
• 二、 研究現(xiàn)狀12-15
• （一） 國外研究現(xiàn)狀12-14
• 1. 從語言學角度探討二者關(guān)系12-13
• 2. 從社會學角度探討二者關(guān)系13
• 3. 從微觀政治角度探討二者關(guān)系13-14
• （二） 國內(nèi)研究現(xiàn)狀14-15
• 1. 立足于中國文學與政治現(xiàn)狀，討論二者關(guān)系14
• 2. 比較研究 20 世紀西方文論14-15
• 3. 梳理 20 世紀西方文論發(fā)展演變過程15
• 三、 研究意義15-17
• 第一章 文學與政治關(guān)系流變史17-22
• 一、 20 世紀以前文藝從屬于政治17-19
• 二、 現(xiàn)代以來審美自律性加強19-20
• 三、 現(xiàn)代與后現(xiàn)代糾纏中關(guān)系的多樣變化20-22
• 第二章 形式主義之“形式-反政治”模式22-31
• 一、 俄國形式主義之探究“文學性”技巧23-27
• （一） 研究方法：科學實證主義24-25
• （二） 研究對象：文學性25-26
• （三） 修辭技巧：陌生化26-27
• 二、 英美新批評之探究文本語言27-29
• （一） 語義的多層次性27-28
• （二） 作品本體論28-29
• 三、 結(jié)構(gòu)主義之追問文本結(jié)構(gòu)29-31
• 第三章 西方馬克思主義之“形式-政治并重”模式31-44
• 一、 盧卡奇之現(xiàn)實主義總體論32-35
• （一） 整體性與主體性結(jié)合的總體論33-34
• （二） 文化作為一種階級意識34-35
• 二、 法蘭克福學派之社會批判理論35-44
• （一） 本雅明之形式技巧革命論36-39
• 1. 藝術(shù)生產(chǎn)論36-37
• 2. 形式技巧決定論37-39
• （二） 馬爾庫塞之審美革命論39-41
• 1. 高層文化淪陷與單向度社會形成39-40
• 2. 形式與感性秩序——新感性40-41
• （三） 阿多諾之否定性思想41-44
• 1. 文化工業(yè)的批判41-42
• 2. 建構(gòu)性的否定辯證法42-44
• 第四章 伯明翰學派之“微觀政治-形式”模式44-51
• 一、 霍爾文化研究理論45-48
• （一） 文本式介入46-47
• （二） 編碼和解碼理論47-48
• 二、 伊格爾頓的文本意識形態(tài)論48-51
• （一） 形式的政治48-49
• （二） 形式的意識形態(tài)性49-51
• 結(jié)語 走向一種對話與介入51-53
• 參考文獻53-58
• 攻讀碩士學位期間取得的科研成果58-59
• 謝辭59

【參考文獻】

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本文編號：1027048