本文關(guān)鍵詞：論作為儀式化行為的春晚“農(nóng)村外地人”形象

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【摘要】：春晚中"農(nóng)村外地人"形象最初被建構(gòu)為公眾焦慮的象征,在接下來的20多年中他們又在不同的歷史階段分別以"身份翻轉(zhuǎn)"和"身份提升"兩種劇情結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在各種小品和歌舞節(jié)目中,為變化著的公眾焦慮提供不同的儀式凈化功能。自2007年以來"農(nóng)村外來者"形象從"虛構(gòu)"到"真實(shí)"的變化,反映了春晚在其原有的壟斷地位受到撼動的情況下企圖通過強(qiáng)化媒介內(nèi)外之別來鞏固自身作為儀式代理人的地位。這一歷時性的文本分析向我們展示了角色安排作為一種儀式化行為在媒介儀式化過程中所扮演的角色。
【作者單位】： 華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 媒介儀式 儀式化 角色安排 春晚 農(nóng)村外地人
【分類號】：G206;J05
【正文快照】： 一、從“儀式”到“儀式化”:媒介儀式研究的轉(zhuǎn)向從20世紀(jì)50年代以來,已經(jīng)有無數(shù)的研究不斷地證明“儀式”這個從人類學(xué)移植過來的概念對理解當(dāng)今社會各種媒介現(xiàn)象所具的獨(dú)到解釋力,但是任何一個概念的引入都會在給我們帶來理論批判力的同時形成新的局限。長期以來,涂爾干功能

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本文編號：1010789