本文關(guān)鍵詞：重建當(dāng)代文藝思想史的歷史唯物主義敘事──兼論“啟蒙—現(xiàn)代主義”敘事的不足

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【摘要】：超越今天在學(xué)術(shù)界依然很盛行的"前現(xiàn)代(傳統(tǒng))—現(xiàn)代(啟蒙)—后現(xiàn)代"的歷史敘事結(jié)構(gòu),思想史的歷史唯物主義敘事,強調(diào)作為"觀念的歷史敘述",應(yīng)結(jié)合作為"現(xiàn)實的歷史敘述"的社會史、經(jīng)濟史來分析。當(dāng)代中國文藝思想史敘事,最直接的立足點是當(dāng)代中國文藝實踐,最根本的立足點是當(dāng)代中國社會經(jīng)濟實踐即"中國道路":前30年總體來說"文藝與政治關(guān)系"是唯一論題,是由單一的計劃經(jīng)濟形態(tài)決定的;后30年"文藝與經(jīng)濟關(guān)系"問題凸顯及文藝觀念的多樣性,是由社會主義市場經(jīng)濟形態(tài)及其多樣性(如多種所有制并存等)決定的。恩格斯強調(diào),要突破觀念發(fā)展史"獨立的外觀",既要重視"從基本經(jīng)濟事實中引出政治的、法的和其他意識形態(tài)的觀念以及以這些觀念為中介的行動",又要重視具體考察"這些觀念等等是由什么樣的方式和方法產(chǎn)生的"——馬克思關(guān)于文化史、藝術(shù)發(fā)展等方面的論述,就踐行了這種歷史唯物主義方法論,對于我們今天研究文藝思想史有重要啟示。重建歷史唯物主義敘事,有利于更準(zhǔn)確把握當(dāng)代文藝思想的發(fā)展規(guī)律,推動中國特色社會主義文藝思想體系的良性建構(gòu)。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 當(dāng)代文藝思想史 歷史唯物主義敘事 中國道路 獨立的外觀 文化史
【分類號】：I0
【正文快照】： ──兼論“啟蒙—現(xiàn)代主義”敘事的不足劉方喜中華文藝思想通史,是中國社會科學(xué)院近年啟動的中華思想通史研究這一重大工程的一個組成部分,其中的“當(dāng)代卷”涉及中國當(dāng)代文藝思想史,包括文藝思想在內(nèi)的思想史的“敘事(敘述方式)”,關(guān)乎觀念發(fā)展的歷史結(jié)構(gòu)及生成淵源。實際上,

【相似文獻(xiàn)】

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1 李思孝;關(guān)于編寫馬克思主義文藝思想史的指導(dǎo)原則——同陳遼同志商榷[J];文藝爭鳴;1987年06期

2 龔明德;馬克思主義文藝思想研究的一個重要成果——簡介陳遼著《馬克思主義文藝思想史稿》[J];當(dāng)代文壇;1987年03期

3 陳遼;;也談編寫馬克思主義文藝思想史的指導(dǎo)思想問題——與李思孝同志商榷[J];文藝爭鳴;1988年02期

4 林寶全;;人類文藝思想史上的偉大變革——論以人民為主體的毛澤東文藝思想體系形成的歷史必然性及其美學(xué)意義[J];毛澤東文藝思想研究;1994年00期

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1 林寶全;;人類文藝思想史上的偉大變革——論以人民為主體的毛澤東文藝思想體系形成的歷史必然性及其美學(xué)意義[A];《毛澤東文藝思想研究》第九輯暨全國毛澤東文藝思想研究會1993年年會論文集[C];1993年

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本文編號：1000961