發(fā)布時(shí)間：2017-10-07 06:34

  本文關(guān)鍵詞：民間儀式、藝術(shù)展演與民俗傳承

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【摘要】： 峨山彝族花鼓舞,是彝族古代遷徙歷史記憶的一個(gè)儀式舞蹈,是彝族原始共祖阿普篤慕帶領(lǐng)六組分支,向四方開(kāi)疆拓土,輾轉(zhuǎn)遷徙的儀式模擬和象征,是彝族祖靈崇拜的儀式化神圣呈現(xiàn)和彝族身份認(rèn)同的特殊行為敘事符號(hào)。本文以彝族花鼓舞傳承現(xiàn)狀調(diào)查為研究個(gè)案,全方位地對(duì)彝族花鼓舞起源、民間花鼓舞喪葬送靈儀式過(guò)程、彝族花鼓舞藝術(shù)展演活動(dòng)進(jìn)行歷時(shí)與共時(shí)全面考察。認(rèn)為彝族民間喪禮儀式是彝族花鼓舞的元傳承場(chǎng),彝族社會(huì)母系親屬關(guān)系是其傳承的血緣紐帶,民間花鼓會(huì)則是其傳承的主要群體單位,中青年女性成為目前彝族花鼓舞傳承的主力軍。同時(shí),當(dāng)代各種藝術(shù)展演活動(dòng)是彝族花鼓舞新的傳播方式,它與民間儀式傳承一道,“魔幻與現(xiàn)實(shí)”地構(gòu)成了當(dāng)代彝族花鼓舞的整體傳承。最后,論文對(duì)當(dāng)代民俗傳承研究范式進(jìn)行了積極的反思。 第一章直接介入彝族花鼓舞的自然人文生境。以歷時(shí)角度挖掘了彝族歷史淵源,從共時(shí)角度交代了花鼓舞當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)傳承空間,全面展現(xiàn)歷史維度下現(xiàn)實(shí)的立體傳承語(yǔ)境。 第二章解決彝族花鼓舞的起源問(wèn)題。在前人研究的基礎(chǔ)上,以“跳鼓”的彝族母語(yǔ)命名進(jìn)行推源。認(rèn)為彝族花鼓舞來(lái)源于滇中南彝族創(chuàng)世古歌《篤慕羅思則》,是彝族民間喪禮儀經(jīng)和儀舞。彝族花鼓舞的最初形態(tài)可能是彝族民間“咋啦卓”舞,它是民間喪禮集體圍圈繞棺鼓舞,象征將亡靈沿古代彝族先祖遷徙路線輾轉(zhuǎn)送歸祖界。 第三章呈現(xiàn)了一個(gè)精致的民間喪禮花鼓舞儀式調(diào)查,深描喪禮花鼓舞“驅(qū)鬼、安魂、送靈”的儀式過(guò)程,重點(diǎn)挖掘傳統(tǒng)花鼓舞的傳承機(jī)制,解析彝族遷徙歷史下“人死歸祖”的祖靈崇拜是彝族花鼓舞的生成原因,而彝族社會(huì)母系親屬關(guān)系和民間花鼓會(huì)則是彝族花鼓舞傳承紐帶和傳承群體。 第四章調(diào)查分析了彝族傳統(tǒng)花鼓舞如何被吸納進(jìn)入當(dāng)?shù)貪h族商貿(mào)交流為指向的開(kāi)新街社火表演活動(dòng)。彝族傳統(tǒng)花鼓舞由此開(kāi)始走上旨在開(kāi)街拜年、賀家等經(jīng)濟(jì)訴求的賣唱展演道路。當(dāng)代開(kāi)新街節(jié)俗受政治權(quán)力和商業(yè)資本等改造和利用,彝族花鼓舞等傳統(tǒng)文化受地方政府征召,參與藝術(shù)節(jié)花鼓舞比賽等文化藝術(shù)展演活動(dòng),成為民間與官方共謀的過(guò)程和結(jié)果。 第五章論述了成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的彝族花鼓舞,全面受到當(dāng)代政治、商業(yè)等外來(lái)權(quán)力干預(yù)和影響。彝族花鼓舞得以順利進(jìn)入當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育體系開(kāi)始制度化傳習(xí)和展演。相關(guān)部門(mén)定期舉辦的各種級(jí)別花鼓舞比賽,成為當(dāng)代傳承的重要激勵(lì)機(jī)制。政府和商業(yè)資本等甚至開(kāi)始了對(duì)彝族花鼓舞等產(chǎn)業(yè)化規(guī)劃和文化經(jīng)營(yíng)嘗試。新的傳承和傳播方式和媒介的出現(xiàn),共同推進(jìn)了彝族花鼓舞的當(dāng)代傳承。 結(jié)語(yǔ)總結(jié)了當(dāng)代“魔幻與現(xiàn)實(shí)”的民俗傳承特征及規(guī)律。認(rèn)為當(dāng)代民俗傳承調(diào)查研究,應(yīng)緊緊圍繞民俗傳承主體群兼性身份之間的互動(dòng)關(guān)系而展開(kāi),全面考察民俗縱向傳承和橫向傳播的完整動(dòng)態(tài)過(guò)程。重點(diǎn)挖掘民俗所有潛在和顯在的傳承機(jī)制,認(rèn)真總結(jié)民俗傳承的總體特征及其規(guī)律,積極促進(jìn)民俗文化的良性傳承,從而更好地促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。
【關(guān)鍵詞】：彝族花鼓舞 民間儀式 藝術(shù)展演 民俗傳承
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J722.2;K892.3
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-6
• 目錄6-10
• 緒論10-29
• 一.選題及意義10-15
• 二.研究現(xiàn)狀綜述15-21
• 三.主要研究方法21-23
• 四.材料及其使用23-24
• 五.相關(guān)概念24-29
• 第一章 彝族花鼓舞自然人文生境29-53
• 第一節(jié) 峨山:"長(zhǎng)有竹子的山川"29-36
• 一.峨山自然地理概況29-30
• 二."中國(guó)第一個(gè)彝族自治縣"30-34
• 三."彝族花鼓舞之鄉(xiāng)"34-36
• 第二節(jié) 塔甸鎮(zhèn):"花鼓之源"36-42
• 一."一、六"街36-37
• 二."先居之所"37-39
• 三."圣火之地"39-40
• 四."花鼓之源"40-42
• 第三節(jié) 塔甸村:"長(zhǎng)滿松樹(shù)的壩子"42-51
• 一."農(nóng)村里的城市"42-46
• 二.龍?zhí)恫莺?/span>46-48
• 三."五姓公會(huì)"48-50
• 四.塔甸大廟50-51
• 小結(jié)51-53
• 第二章 彝族花鼓舞的起源53-82
• 第一節(jié) 民眾記憶與口頭傳說(shuō)53-61
• 一."花鼓娘娘"的傳說(shuō)53-56
• 二.民間"花鼓會(huì)"56-59
• 三.民間鼓靈神啟59-61
• 第二節(jié) 村落"趕鬼"鼓舞61-67
• 一."趕鬼"儺俗61-63
• 二.民間耍武練63-65
• 三."打路鬼"65-67
• 第三節(jié) 漢族外來(lái)說(shuō)67-72
• 一.花鼓與秧佬鼓67-70
• 二.花鼓與漢族地?zé)?/span>70-72
• 第四節(jié) 彝族本土說(shuō)72-80
• 一.從彝族遷徙史看72-75
• 二.從彝語(yǔ)語(yǔ)源推原75-80
• 小結(jié)80-82
• 第三章 彝族民間喪葬儀式花鼓舞82-134
• 第一節(jié) 彝族民間葬俗起源82-86
• 第二節(jié) 彝族民間喪鼓舞習(xí)俗86-90
• 第三節(jié) 民間喪禮花鼓舞儀式過(guò)程90-132
• 1.報(bào)喪90-95
• 2.制面牲95-96
• 3.停尸96-99
• 4.守靈99-100
• 5.叩請(qǐng)執(zhí)事100-102
• 6.花鼓"拜堂"102-108
• 7.花鼓"鬧堂"與鋪冥香蓋棺108-110
• 8.花鼓"大聯(lián)合"110-112
• 9."羅思則逗"112-116
• 10.搖搖錢(qián)樹(shù)116
• 11.領(lǐng)陰路116-118
• 12.釘壽釘118-119
• 13.花鼓送靈119-123
• 14.搭橋祭跳123-126
• 15.下葬126-127
• 16.返家灑水127
• 17.挖死星127-128
• 18.送火送飯128-129
• 19.花鼓掃堂129-130
• 20.花鼓謝廚130-132
• 小結(jié)132-134
• 第四章 "開(kāi)新街"花鼓舞134-166
• 第一節(jié) 開(kāi)新街節(jié)俗134-144
• 一."一條街兩個(gè)村"135-138
• 二.彝漢族際傳播138-140
• 三.小花鼓舞的出現(xiàn)140-144
• 第二節(jié) 花鼓拜新年144-151
• 一.迎送燈神144-147
• 二.賀家拜年147-149
• 三."沿街拜"到"攔路拜"149-151
• 第三節(jié) "開(kāi)新街"到"藝術(shù)節(jié)"151-164
• 一."咪嘎哈"祭祀152-156
• 二.藝術(shù)節(jié)花鼓舞156-160
• 三.花鼓舞大賽160-164
• 小結(jié)164-166
• 第五章 "花鼓飛花"到"花鼓之鄉(xiāng)"166-198
• 第一節(jié) "花鼓飛花"166-178
• 一."花鼓飛花"166-171
• 二.花鼓舞調(diào)演171-178
• 第二節(jié) 學(xué)校內(nèi)外的花鼓舞178-189
• 一."陽(yáng)光花鼓操"178-184
• 二.課外花鼓舞展演184-189
• 第三節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的花鼓舞189-196
• 一.彝花鼓舞調(diào)查189-193
• 二.文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中的花鼓舞193-196
• 小結(jié)196-198
• 結(jié)語(yǔ)198-201
• 一."魔幻與現(xiàn)實(shí)"的民俗傳承198-199
• 二.民俗傳承主體的兼性身份199-200
• 三.民俗傳承研究范式的反思200-201
• 參考文獻(xiàn)201-207
• 附錄207-253
• 訪談提綱207-210
• 訪談人基本信息210-213
• 花鼓舞民俗分布圖213-214
• 彝族花鼓舞隊(duì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表214-217
• 《篤慕羅思則》(即《踩尖刀草篇》)217-223
• 彝族花鼓舞打擊樂(lè)譜圖223-226
• 彝族民間花鼓歌226-230
• 彝族花鼓舞基本步法及動(dòng)作解說(shuō)230-247
• 一.道具230
• 二.舞蹈動(dòng)作230-234
• 三.基本套路234-247
• "花鼓咚咚"——田野日記選247-253
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著目錄253-255
• 后記255

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 賀夏蓉;;觀展/表演范式下女書(shū)及女書(shū)文化傳承場(chǎng)域變遷與文化變異[J];山東社會(huì)科學(xué);2010年11期

2 遲燕瓊;;民俗學(xué)視野中的族群藝術(shù)傳承研究綜述[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 賀夏蓉;多重視角下的女書(shū)及女書(shū)文化研究[D];華中師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 羅旋;大型藝術(shù)展演中的國(guó)家形象塑造研究[D];中南大學(xué);2010年

2 郭茜;苗族反排木鼓舞的傳承研究[D];延邊大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：987480