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淡雅之像,逍遙之語(yǔ)——中國(guó)古典舞《逍遙》的身體語(yǔ)言分析

發(fā)布時(shí)間:2017-10-07 02:30

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【摘要】:正"但從該作品舞蹈語(yǔ)匯對(duì)漢魏舞俑形象的借鑒來(lái)看,舞蹈身體刻倒的是一種文人氣質(zhì)與外貌結(jié)合的形象。"2013年舉辦的第七屆CCTV全國(guó)電視舞蹈大賽中,北京舞蹈學(xué)院的史博以魏晉時(shí)期"竹林七賢"為人物基礎(chǔ)創(chuàng)作的中國(guó)古典舞《逍遙》,給人們留下了深刻印象。也許舞蹈中的"七賢"形象與魏末晉初的七位名士不能完全對(duì)應(yīng),但從該作品舞蹈語(yǔ)匯對(duì)漢魏舞俑形象的借鑒來(lái)看,舞蹈身體刻畫的是一種文人氣質(zhì)
【關(guān)鍵詞】中國(guó)古典舞;身體語(yǔ)言;七賢;文人氣質(zhì);漢魏;北京舞蹈學(xué)院;社會(huì)文化形態(tài);雅量高致;體語(yǔ);語(yǔ)義場(chǎng);
【分類號(hào)】:J722.4
【正文快照】: M嫇—種文人氣質(zhì)與外貌結(jié)合的形象。J 5 2813年舉辦的第七屆CCTV全國(guó) 從舞蹈作品表現(xiàn)的原生體語(yǔ)來(lái)看,塑造典雅的肢體格調(diào)時(shí),采用了形式較為電視舞蹈大賽中,北京舞蹈學(xué)院文人雅士的形象構(gòu)成了舞蹈塑造的主要元完整的傾斜形態(tài)和舒展身姿,保持了動(dòng)作的史博以魏晉時(shí)期“竹林七賢

【相似文獻(xiàn)】

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3 劉柳;“身韻”在當(dāng)代中國(guó)古典舞建構(gòu)中的作用[J];信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

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2 曾德濤;周繼和;李煒;高善芬;;對(duì)中國(guó)古典舞基本功典型動(dòng)作“紫金冠跳”的生物力學(xué)分析[A];第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)學(xué)術(shù)交流大會(huì)論文匯編(摘要)[C];2006年

3 梁艷;;傳承創(chuàng)新的中國(guó)古典舞——淺談以戲曲舞蹈、武術(shù)為核心的中國(guó)古典舞[A];2011-2013中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)全集[C];2013年

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5 楊木;中國(guó)古典舞晚會(huì)《水色天香》京城“起舞”[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

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7 本報(bào)記者 魯娜;看中國(guó)古典舞的藝術(shù)魅力[N];中國(guó)文化報(bào);2010年

8 于平;論題的性質(zhì)與論說(shuō)的意識(shí)[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

9 山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系主任 趙林春;研究和探索身韻教育的奧秘[N];山西日?qǐng)?bào);2009年

10 本報(bào)記者 吳曉杰 宋喜群;中國(guó)古典舞:盛乎?衰乎?[N];光明日?qǐng)?bào);2013年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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2 梁泉;比賽中的中國(guó)古典舞現(xiàn)象研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2014年

3 韓瑾;當(dāng)代中國(guó)古典舞教學(xué)體系的構(gòu)建與發(fā)展[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2006年

4 于平;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞劇發(fā)展史綱要[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2003年

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本文編號(hào):986424

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