本文關(guān)鍵詞：蒙古族宗教舞蹈“查瑪”的藝術(shù)特質(zhì)與文化內(nèi)涵，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

網(wǎng)友doubifan753557近日為您收集整理了關(guān)于蒙古族宗教舞蹈“查瑪”的藝術(shù)特質(zhì)與文化內(nèi)涵（藝術(shù)）的文檔，希望對(duì)您的工作和學(xué)習(xí)有所幫助。以下是文檔介紹：內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文蒙古族宗教舞蹈“查瑪”的藝術(shù)特質(zhì)與文化內(nèi)函姓名:裴榮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師:李歡喜20120430蒙古族宗教舞蹈“查瑪"的藝術(shù)特質(zhì)與文化內(nèi)涵摘要“查瑪”系藏語(yǔ)“羌姆’’之義,民間俗稱(chēng)“跳鬼”,漢語(yǔ)可譯為“跳神”、“打鬼’’、“送祟”等,是蒙藏宗教文化交融之后而產(chǎn)生的一種“以舞傳佛”的舞蹈形式。蒙古族“查瑪”并不完全等同于西藏的“羌姆”,除基本的舞蹈形式類(lèi)似外,“查瑪”還將蒙古族精湛的舞蹈技藝與民俗風(fēng)情融入其中,形成了獨(dú)具蒙古族特色的宗教舞蹈。本文以蒙古族宗教舞蹈“查瑪”作為主要研究對(duì)象,運(yùn)用舞蹈人類(lèi)學(xué)和舞蹈身體語(yǔ)言學(xué)的研究方法,從“查瑪”本身入手,探索“查瑪”動(dòng)作的能指與所指、傳承與演變及對(duì)蒙古族舞蹈藝術(shù)發(fā)展的影響。本文力求探索其藝術(shù)特質(zhì)與文化內(nèi)涵,主要分為四個(gè)部分,第一部分主要針對(duì)“查瑪”舞儀的現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究,通過(guò)對(duì)舞儀的基本程式、文化內(nèi)涵等方面的探析,解讀“查瑪”動(dòng)作的舞蹈身體語(yǔ)言,針對(duì)動(dòng)作進(jìn)行所指分析,挖掘舞儀背后蘊(yùn)藏的真實(shí)含義;第二部分闡釋“查瑪”舞蹈之歷史成因,通過(guò)對(duì)“查瑪”舞儀結(jié)構(gòu)與功能類(lèi)型的形成和發(fā)展方面進(jìn)行歸納解析,探究“查瑪”文化傳承變遷的歷史依據(jù);第三部分通過(guò)對(duì)宗教舞蹈“查瑪”、“羌姆”以及“跳布扎”的比較研究,詳細(xì)對(duì)比宗教舞蹈在蒙、藏、滿(mǎn)三個(gè)民族中之差異;第四部分主要闡釋“查瑪”的活態(tài)傳承和重點(diǎn)保護(hù),從教學(xué)傳承與表演傳承方面,分T析了保護(hù)與再造對(duì)民族舞蹈藝術(shù)建設(shè)的積極影響,力求繼承和發(fā)展具有民族風(fēng)格的特色元素,為探索民族舞蹈藝術(shù)研究的有效方法和途徑提供理論借鑒。關(guān)鍵詞:查瑪;查瑪舞儀;宗教舞蹈;藝術(shù)特質(zhì);文化內(nèi)涵The Art Characteristics and Cultural Meanings ofMongolian Religion Dance ChamaAbstractMongolian word Chama has the same meaning with Qiangmu inTibetan word,both of them mean dancing togod,beating ghost anddriving out evil,which is a dance been used in preaching Buddhism aftercultural integration of Mongolian religion and Tibetan religion.Chama isnot equal to Qiangmu.Beside similar basic structure,Chama absorbedMongolian dance technique and local custom,which is formed areligiondance with unique Mongolian style.This paper takes Mongolian religion dance Chama as research objectand dance anthropology and body language in dance asmethods,exploring what is Chama dance movement,how the inheritance andevolution of Chama aregoing,and what is the Chama dance affection tothe development of Mongolian dance.With the aim of exploring haracteristics and spiritual nature of Chama,the first part of this paperanalyzes basic structures and cultural characteristics of Chama dance riteand explains body language of Chama dance;the second part explains thecourse of Chama dance,investigates the development of Chama dancerite structures and functions and concludes historical basis of culturalevolution;the third pares Chama,Qiangmu and Tiaobuzha andanalyzes the differences of Mongolian,Tibetan and Manchu religiousdance;the fourth part studies active heritage and protection of Chama andanalyzes the positive effect of protecting and recreating Chama to socialculture and art construction.The aim of inheriting and developing specialelements which have Mongolian styles is to provide theory references andeffective researching methods for folk dance in teaching and performing.Key words:Chama;Chama dance rite;Religious dance;haracteristic;Cultural MeaningIV引言本文以蒙古族宗教舞蹈“查瑪”作為主要研究對(duì)象,運(yùn)用舞蹈人類(lèi)學(xué)和舞蹈身體語(yǔ)言學(xué)的研究方法,從“查瑪”本身入手,探索“查瑪”動(dòng)作的能指與所指、傳承與演變及對(duì)蒙古族舞蹈藝術(shù)發(fā)展的影響。首先,本文通過(guò)對(duì)蒙古族宗教舞蹈“查瑪”的研究,探索其藝術(shù)特質(zhì)與精神內(nèi)核,解讀“查瑪’’動(dòng)作的舞蹈身體語(yǔ)言,針對(duì)動(dòng)作進(jìn)行所指分析,挖掘舞儀背后蘊(yùn)藏的真實(shí)含義,從而為表演者能夠準(zhǔn)確表達(dá)舞蹈文本中的深層內(nèi)涵提供有力的理論依據(jù)。其次對(duì)“查瑪”舞儀結(jié)構(gòu)與功能類(lèi)型的形成和發(fā)展方面進(jìn)行歸納分析,總結(jié)“查瑪”文化傳承變遷的歷史規(guī)律,分析蒙古民族身體文化的特質(zhì),為蒙古族宗教舞蹈文化藝術(shù)研究提供了借鑒和參考。再次,通過(guò)對(duì)蒙古族宗教舞蹈“查瑪”的深入研究,特別從民族舞蹈文化的研究視角和研究方法進(jìn)一步探索,針對(duì)舞蹈形態(tài)從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行全面考察,從而挖掘舞蹈藝術(shù)和文化表象的深層內(nèi)涵,并通過(guò)對(duì)“查瑪"元素與蒙古族舞蹈之間關(guān)系的考證,探索兩者之間的深層關(guān)聯(lián),為“查瑪”動(dòng)作元素的提取以及在蒙古族舞蹈藝術(shù)編創(chuàng)中的運(yùn)用,提供思想上的借鑒。最后,通過(guò)對(duì)“查瑪”舞儀的本體探究,揭示民族舞蹈文化與文化價(jià)值核心的

12>

  本文關(guān)鍵詞：蒙古族宗教舞蹈“查瑪”的藝術(shù)特質(zhì)與文化內(nèi)涵，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。