本文關(guān)鍵詞：舞動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)——論佤族舞蹈之美，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

舞動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)——論佤族舞蹈之美

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內(nèi)容提示：頭發(fā)，作為人身上的一種自然生理現(xiàn)象，當(dāng)它置于不同的文化領(lǐng)域，細(xì)微的頭發(fā)即可兼具豐富的視覺表現(xiàn)力。當(dāng)頭發(fā)經(jīng)過(guò)藝術(shù)元素的美化，，運(yùn)用到舞蹈中，其豐富的視覺表現(xiàn)力，很難不會(huì)上升至美的層次。中國(guó)佤族是一個(gè)能歌善舞的民族，女孩們自幼留發(fā)，常年披發(fā)，在其生產(chǎn)勞動(dòng)、祭祀活動(dòng)、日常生活中都會(huì)不自覺的舞動(dòng)起來(lái)。佤族的長(zhǎng)發(fā)，順應(yīng)自然生產(chǎn)發(fā)展，是佤族文化的一個(gè)表層符號(hào)和舞蹈元素，舞動(dòng)著屬于佤族自己的美。盡管頭發(fā)僅是一個(gè)細(xì)微之物，卻在豐富悠久的佤族文化背景下——“一花一世界，一沙一佛陀”，承載了深遠(yuǎn)的內(nèi)在意蘊(yùn)。 本論文以“長(zhǎng)發(fā)”為切入點(diǎn)，通過(guò)概述佤族的自然環(huán)境、物質(zhì)生產(chǎn)方式，原始宗教祭祀活動(dòng)，佤族風(fēng)俗習(xí)慣的相關(guān)內(nèi)容，具體分析、研究在不同的文化類別中長(zhǎng)發(fā)舞動(dòng)的姿態(tài)，進(jìn)而窺視佤族舞蹈的美。文章內(nèi)容共分為四部分。 第一部分：即論文的第2章，在中國(guó)發(fā)文化的大背景下，從發(fā)的政治性、藝術(shù)性、情感性三個(gè)方面略加陳述，旨在說(shuō)明：頭發(fā)作為人身上的一種自然生理現(xiàn)象，在不同的文化背景下，承載的內(nèi)在意蘊(yùn)亦不同，進(jìn)而引申出長(zhǎng)發(fā)對(duì)于中國(guó)佤族的特殊意義。 第二部分：即論文的第3章，這一部分是本論文的主要部分，分為三大節(jié)論述。第一節(jié)，論述佤族自然生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)與舞蹈的關(guān)系，揭示三者在佤族大的文化視覺下，辯證統(tǒng)一的關(guān)系。黑色的長(zhǎng)發(fā)

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