本文關(guān)鍵詞：圖騰的演變對(duì)舞蹈肢體語(yǔ)言的影響

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【摘要】：圖騰作為原始人類社會(huì)的精神象征,成為了原始氏族和部落之間溝通與交流的手段,對(duì)于圖騰本身的崇拜成為了人類信仰的客觀載體。圖騰舞蹈的出現(xiàn)及進(jìn)一步演變,體現(xiàn)著人類意識(shí)形態(tài)的變遷,從藝術(shù)傳播學(xué)的角度來(lái)看,這種精神范式之中所展現(xiàn)的人類文明和文化的發(fā)展歷程,達(dá)到了人類對(duì)于自身以及自然界的客觀認(rèn)知,并從精神層面上建構(gòu)著專屬于人類世界的文化語(yǔ)言�？梢哉f(shuō),舞蹈動(dòng)作中的肢體語(yǔ)言,直接來(lái)源或借鑒于遠(yuǎn)古的圖騰文化,這種相互之間的影響和延續(xù)性,擴(kuò)充了中華藝術(shù)的涵蓋范圍。當(dāng)人類以毋庸置疑的姿態(tài)投向這個(gè)對(duì)于自身無(wú)比陌生的自然界之時(shí),這種肢體的語(yǔ)言就已經(jīng)和人類的命運(yùn)交織在一起,形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在喚起人類靈魂深處最為純粹律動(dòng)的同時(shí),將所有的情感轉(zhuǎn)換成為精神的力量,不斷的擴(kuò)充著人類文化精神領(lǐng)域之中的審美情結(jié)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步,人們對(duì)于自然界已然有了更為深刻的認(rèn)知,此時(shí)曾經(jīng)構(gòu)成圖騰意象的動(dòng)物、植物,退卻了其原有的“神性”,在自覺(jué)的條件之下,轉(zhuǎn)換成為了“文明”的藝術(shù)。圖騰舞蹈已經(jīng)從原始的隨機(jī)行為,成為了融合人類主觀情感和客觀世界的藝術(shù)活動(dòng),而其所構(gòu)成的神話及原型批評(píng)主體,則進(jìn)一步豐盈了現(xiàn)代圖騰舞蹈本身的藝術(shù)內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：圖騰舞蹈 肢體語(yǔ)言 藝術(shù)美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：吉林藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J722.29
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 引言7-11
• 一 研究背景及意義7-8
• 二 研究現(xiàn)狀8-10
• 三 研究?jī)?nèi)容10-11
• 第一章 圖騰歷史流變之中的藝術(shù)塑造11-15
• 第一節(jié) 圖騰產(chǎn)生的意義與重要性11-12
• 第二節(jié) 圖騰對(duì)于社會(huì)的必要性和象征性12-13
• 第三節(jié) 圖騰對(duì)人類文明的延續(xù)性13-15
• 第二章 對(duì)肢體語(yǔ)言的分析與理解15-19
• 第一節(jié) 圖騰與肢體語(yǔ)言的因果關(guān)系15-16
• 第二節(jié) 肢體語(yǔ)言在舞蹈中的重要性16-17
• 第三節(jié) 解析舞蹈中的肢體語(yǔ)言17-19
• 第三章 圖騰對(duì)肢體語(yǔ)言的影響19-27
• 第一節(jié) 圖騰舞蹈內(nèi)涵由神性到人性的轉(zhuǎn)變19-21
• 第二節(jié) 圖騰舞蹈中文化介入的必然性21-23
• 第三節(jié) 演變過(guò)程中藝術(shù)理念的變遷23-24
• 第四節(jié) 圖騰舞蹈在當(dāng)代的多元化發(fā)展趨勢(shì)24-27
• 結(jié)論27-28
• 參考文獻(xiàn)28-31
• 致謝31

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本文編號(hào)：899772