本文關鍵詞：布達拉宮卡爾樂舞研究

  更多相關文章： 卡爾樂舞 卡爾魯 迎送鼓樂 輕奏樂 卡爾本 卡爾巴 卡爾楚巴

【摘要】：本文是關于藏族宮廷樂舞——卡爾[(?) Gar]的一篇論述文,主要通過兩個部分來闡釋。首先是對于卡爾[(?) Gar]這種具有伊斯蘭風格的樂舞傳入西藏的歷史進行了探索性地追溯,其中對現在比較常見的兩種觀點,即吐蕃時期傳入和十七世紀傳入這兩個觀點進行了詳盡的分析。從當時大的歷史環(huán)境、宗教形式、政治體制等方面闡述了卡爾樂舞于吐蕃時期傳入歷史的可能性,并通過學者們對于現存的大量吐蕃時期的歷史遺物的研究來佐證,吐蕃時期的多元文化的背景是卡爾樂舞[(?)]這種具有異域風格的音樂形式在吐蕃發(fā)芽的溫床。其次,對于學者們認定的十七世紀卡爾樂舞傳入西藏的說法進行了探究,這個觀點是公認的,有大量的書籍資料可以作為根據,但是筆者認為,十七世紀只是將吐蕃王朝崩潰后遺留在西藏西部的這種音樂形似再次引入西藏。因為這些學者們作為參考的資料只是寫明,在十七世紀,拉達克[(?) Ladakh]和阿里[(?)]的小王將卡爾樂舞[(?)]進獻給執(zhí)政者,并沒有說,此時,卡爾樂舞[(?)(?)]正式傳入西藏。此外,本文還重點介紹了卡爾樂舞[(?)]后期即在達賴喇嘛[(?)]和班禪喇嘛[(?)]的宮廷中的基本情況作了較為詳實的分析和記錄。此外,本文還重點介紹了卡爾樂舞[(?)]正式傳入西藏。此外,本文還重點介紹了卡爾樂舞[(?)]的組織形式、歌舞隊成員的培訓以及后期的歸宿等內容。 第二部分主要是對卡爾樂舞[(?)]的音樂進行分析。主要對十七世紀西藏攝政王第司·桑嘉杰加措[(?)1653-1705年]支持編著完成的《賞心悅耳目之喜宴》[(?)]以及1985年元月份拉薩內部發(fā)行的,由西藏自治區(qū)群眾藝術館和拉薩市群眾藝術館搶救完成的《供云卡爾樂》[(?)]這兩本樂書中個別樂曲進行結構上的分析和梳理。首先是對《賞心悅耳目之喜宴》[(?)]一書中所記載的早期西藏西部阿里[(?)]、地處印度的拉達克[(?) Ladakh]、以及巴基斯坦的白蒂斯坦[(?) BMd-stan]三處地方的卡爾[(?) Gar]音樂的框架進行分析。其次,對《供云卡爾樂》[(?)]樂譜中所記錄的幾代卡爾樂師[(?)]們在繼承傳統(tǒng)的基礎上,吸收外來文化的精髓并改新卡爾樂舞[(?)],使其成為具有衛(wèi)藏[(?)]風格化的橫向音樂變遷歷程和縱向廣泛區(qū)域之間音樂文化的交融,其內容進行了深入的探究。
【關鍵詞】：卡爾樂舞 卡爾魯 迎送鼓樂 輕奏樂 卡爾本 卡爾巴 卡爾楚巴
【學位授予單位】：中央音樂學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J722.2
【目錄】：

• 論文摘要4-6
• Abstract6-9
• 目錄9-11
• 序言11-13
• 第一章:卡爾樂舞【(?)】的溯源13-29
• 第一節(jié) 卡爾樂舞【(?)】起源于吐蕃時期說14-18
• 第二節(jié)卡爾樂舞【(?)】源于十七世紀傳入西藏說18-21
• 第三節(jié)卡爾樂舞【(?)】的基本情況21-29
• 一、卡爾樂舞【(?)】的表演時間及場合規(guī)定22-24
• 二、卡爾樂舞【(?)】的組織機構及其成員的情況24-29
• 第二章:卡爾樂舞【(?)】的古文字譜的解譯29-50
• 第一節(jié)、藏文古樂譜的文獻資料及說明29-35
• 一、音高解讀32-34
• 二、節(jié)奏解讀34-35
• 第二節(jié)、藏文古樂譜的解譯及分析35-50
• (一)都城一賽吉江�！�(?)】35-37
• (二)太陽【(?)】37-39
• (三)卡爾達噶廈【(?)】39-41
• (四)推拉里【(?)】41-43
• (五)國王的尊容【(?)】43-45
• (六)漢地宮殿【(?)】45-47
• (七)法輪拉薩【(?)】47-50
• 第三章:卡爾樂舞【(?)】的分類和結構50-58
• 第一節(jié) 卡爾樂舞【(?)】的分類歸屬50-53
• 第二節(jié) 卡爾樂舞的結構模式53-58
• 一、卡爾魯歌曲的結構模式53-56
• 二、迎送鼓樂、卡爾舞曲和輕奏樂的結構模式56-58
• 結論58-60
• 參考文獻60-62
• 一、中文參考文獻60-61
• 二、英文參考文獻61-62
• 附錄一62-69
• 附錄二69-72
• 附錄三:采訪人名單72-75
• 后記75

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