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說(shuō)“調(diào)覡”——由民俗文化活動(dòng)引發(fā)的思考

發(fā)布時(shí)間:2017-09-13 14:03

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【摘要】:民間藝術(shù)是民間文化觀念的形象化載體,深受民間文化觀念的影響,體現(xiàn)了民間文化的精神。民間藝術(shù)形式作為民間文化觀念的物化形態(tài),是民間文化觀念重要的傳承方式和傳播手段,二者的關(guān)系相當(dāng)密切。民間文化觀念是中國(guó)庶民百姓傳統(tǒng)的認(rèn)知方式,對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的思想意識(shí)活動(dòng)和行為活動(dòng)起著重要的、難以擺脫的影響與作用。
【作者單位】: 華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】民間文化觀念 民間藝術(shù) 審美探尋
【基金】:江西省社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):08WX12
【分類(lèi)號(hào)】:J722.2
【正文快照】: 一、說(shuō)覡興國(guó)縣位于江西省南部,其人口95%以上均為中原南遷的客家人及其后裔。覡是一種巫術(shù),據(jù)《說(shuō)文》解,“覡,能齋肅事神明也。在男曰覡,在女曰巫。從巫、從覡!币灿姓J(rèn)為女曰覡男曰巫的,例如,鄭康成注《周禮》、《禮記》、《集韻》等皆云:在男曰巫在女曰覡。從歷史上看,

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王耀華;客家山歌音調(diào)考源[J];音樂(lè)研究;1992年04期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王宇揚(yáng);贛南興國(guó)山歌的歷史源流與演唱藝術(shù)研究[D];武漢音樂(lè)學(xué)院;2005年

【共引文獻(xiàn)】

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2 蔡際洲;關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化地理學(xué)研究的思考[J];交響-西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);1999年04期

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4 江金波,司徒尚紀(jì);中原文化與土著文化在梅州的整合研究——以梅州客家山歌的形成為例[J];中國(guó)歷史地理論叢;2002年01期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 王宇揚(yáng);贛南興國(guó)山歌的歷史源流與演唱藝術(shù)研究[D];武漢音樂(lè)學(xué)院;2005年

2 陳文革;南系核心腔格研究[D];河南大學(xué);2007年

3 陳曼娜;閩西客家婦女的音樂(lè)行為及社會(huì)文化內(nèi)涵[D];福建師范大學(xué);2007年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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1 王耀華;客家山歌音調(diào)考源[J];音樂(lè)研究;1992年04期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 陳雯惠;;《把“花兒”推向世界的人》創(chuàng)作手記[J];中國(guó)電視(紀(jì)錄);2011年07期

3 覃慧寧;;行走、歌唱與生活——廣西宜州歌俗調(diào)查省思[J];廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

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10 鄒養(yǎng)鶴;;吳地一絕 白茆山歌[J];廣播歌選;2011年07期

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3 黃玉梅;;海鹽滾燈保護(hù)傳承的實(shí)踐與思考[A];“民族民間文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)”文集[C];2004年

4 蘇年布德;潘萍;烏達(dá)巴拉;;“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒教育中的應(yīng)用于研究”階段性總結(jié) 2008年3月——11月[A];國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

5 蘇布德;;2007年下半年“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒教育中的應(yīng)用研究”總結(jié)[A];國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

6 楊柳;;長(zhǎng)在深閨人未識(shí)——涇渭花兒初探[A];社會(huì)音樂(lè)研究論文集[C];1990年

7 蘇年布德;潘萍;烏達(dá)巴拉;;“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒教育中的應(yīng)用于研究”階段性總結(jié) 2007年9月——11月[A];國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

8 任福全;;如何組織輔導(dǎo)社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)[A];社會(huì)音樂(lè)研究論文集[C];1990年

9 蘇布德;;“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒教育中的應(yīng)用研究”實(shí)施方案[A];國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

10 蘇年布德;潘萍;烏達(dá)巴拉;;“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒教育中的應(yīng)用于研究”階段性總結(jié) 2009年3月——5月[A];國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

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2 姜夢(mèng)瑤 馬文媛 林仁桃;霸王鞭,激活盤(pán)城民間藝術(shù)[N];南京日?qǐng)?bào);2010年

3 本報(bào)記者 宋源 蘭星鑠;翻山鉸子 南充民間藝術(shù)的奇葩[N];南充日?qǐng)?bào);2008年

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5 龍仙娥;“我將為原生態(tài)民間藝術(shù)而歌”[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2005年

6 陳曉明;武山旋鼓:由民間藝術(shù)向文化產(chǎn)業(yè)的嬗變[N];天水日?qǐng)?bào);2006年

7 本報(bào)記者 彭寬;張繼鋼:讓舞蹈浸透文化[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2010年

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9 記者  陶瑋;古老民間藝術(shù)滾燈又“發(fā)新芽”[N];嘉興日?qǐng)?bào);2006年

10 劉曉亮;五世龍燈舞 一家鑼鼓情[N];太原日?qǐng)?bào);2007年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 劉統(tǒng)霞;被表述的民俗藝術(shù)[D];中央民族大學(xué);2008年

2 潘麗;花鼓燈的現(xiàn)時(shí)調(diào)查與保護(hù)的思考[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2007年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 王躍;海城高蹺秧歌的傳統(tǒng)與現(xiàn)在[D];中央民族大學(xué);2007年

3 李小兵;永新盾牌舞音樂(lè)文化研究[D];廈門(mén)大學(xué);2007年

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5 周函旭;一個(gè)走出傳統(tǒng)的傳統(tǒng)樂(lè)種[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

6 高姍;安塞腰鼓的田野考察與研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

7 姚佩嬋;廣東小金口麒麟舞的田野調(diào)查與研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

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9 李建軍;論漫瀚調(diào)的文化交融性[D];中央民族大學(xué);2006年

10 王t熁,

本文編號(hào):844117


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