本文關(guān)鍵詞：宗教視角下的土耳其傳統(tǒng)舞蹈探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)第九次會(huì)員代表大會(huì)暨理論研討會(huì)論文集》2014年

主導(dǎo)人類(lèi)文明發(fā)展的權(quán)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及其突變

強(qiáng)光中  

【摘要】：人類(lèi)各民族文明的生存與發(fā)展,因循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)中不同權(quán)力之間的此消彼長(zhǎng)。在主導(dǎo)人類(lèi)文明發(fā)展的權(quán)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,主要存在著四種核心權(quán)力:神權(quán)、王權(quán)、族權(quán)、人權(quán)。"四權(quán)"的發(fā)展并不平衡,其中總有一至兩種權(quán)力居于主導(dǎo)地位。神權(quán)是主導(dǎo)人類(lèi)文明發(fā)展的第一權(quán)力,是文明系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的"常量",王權(quán)、族權(quán)、人權(quán)是文明系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的"變量"�？v觀人類(lèi)文明發(fā)展史,尤其是中西文明發(fā)展史可以看出,主導(dǎo)人類(lèi)文明發(fā)展的核心權(quán)力是一個(gè)自神權(quán)向王權(quán)、族權(quán)、人權(quán)轉(zhuǎn)移的過(guò)程。人類(lèi)心智的成熟度與人類(lèi)各民族超越神權(quán)思想束縛有著極大的關(guān)聯(lián),從中可以尋覓中華文明能夠在十六世紀(jì)前獨(dú)步世界的核心秘密。

【關(guān)鍵詞】：
【分類(lèi)號(hào)】：K103
【正文快照】：

人類(lèi)各民族文明的生存與發(fā)展,因循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)中不同權(quán)力之間的此消彼長(zhǎng),什么樣的權(quán)力占據(jù)主導(dǎo)地位以及若干核心權(quán)力之間具有什么樣的關(guān)系,決定著不同文明的結(jié)構(gòu)模式。所謂權(quán)力,從廣義上說(shuō),指的是產(chǎn)生某種特定事件的能力或潛力,泛指某種影響力和支配力,它分為社會(huì)權(quán)力和國(guó)家

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【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 李曉光;;謠言與第一次十字軍東征[J];遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院(遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào));2014年03期

2 鄭玉冰;;藝術(shù)史之前——從后現(xiàn)代談藝術(shù)的發(fā)生[J];美與時(shí)代(中旬);2014年07期

3 張文靜;;互聯(lián)網(wǎng)與大眾傳播的本質(zhì)與關(guān)系[J];哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2014年05期

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5 周文華;;世界文化多樣性的形成、意義及困境[J];齊魯學(xué)刊;2014年01期

6 耿進(jìn)昂;;斯大林簽署《蘇德互不侵犯條約》原因探析[J];華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

7 何蓮芳;;雙重文化視野下邊疆鄉(xiāng)土生活的深刻記述——再讀王蒙寫(xiě)新疆“在伊犁”系列小說(shuō)[J];小說(shuō)評(píng)論;2014年03期

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9 古天姣;;我國(guó)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的困境分析及戰(zhàn)略選擇[J];行政與法;2014年09期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 冉苗苗;;中國(guó):藍(lán)色文明的搖籃——駁海洋文明問(wèn)題上的兩種錯(cuò)誤論斷[A];海洋文化與福建發(fā)展[C];2011年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 塔來(lái)提·吐?tīng)柕?維吾爾族舞蹈源流譜系調(diào)查與研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2014年

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3 高星;中美高校道德教育比較研究[D];中國(guó)地質(zhì)大學(xué);2014年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 任捷;民國(guó)時(shí)期伊斯蘭教發(fā)展的歷史勾勒[D];上海社會(huì)科學(xué)院;2013年

3 陳一新;《古蘭經(jīng)》中的誠(chéng)信思想述論[D];新疆師范大學(xué);2013年

4 李天翼;宗教視角下的土耳其傳統(tǒng)舞蹈探析[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2014年

5 王小梅;“東方主義”語(yǔ)境下的伊斯蘭現(xiàn)代性理論問(wèn)題研究[D];寧夏大學(xué);2014年

6 蘇旭;當(dāng)前中學(xué)歷史教科書(shū)中“維新變法”內(nèi)容得失研究[D];湖南師范大學(xué);2014年

7 夏明興;建國(guó)以來(lái)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的變革與歷史高考的發(fā)展研究[D];湖南師范大學(xué);2014年

8 姬靜;文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角下的《平民史詩(shī)》[D];北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2014年

9 張正威;我國(guó)五位一體現(xiàn)代化建設(shè)總布局研究[D];西安工業(yè)大學(xué);2014年

10 李興;德尼·古萊發(fā)展倫理學(xué)研究[D];河北大學(xué);2014年

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