本文關(guān)鍵詞：道家審美文化視閾中的花鼓燈藝術(shù)

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【摘要】：花鼓燈承續(xù)道家生命哲學(xué)的樂生觀念,藝術(shù)的道性特征非常鮮明,是較為充分地凸顯道家審美文化的漢民族民間藝術(shù)的典型。將花鼓燈藝術(shù)置于道家審美文化的視閥中進(jìn)行研究既是探索花鼓燈藝術(shù)特征、文化特質(zhì)的一把鑰匙,也是我們深刻認(rèn)識道家文化對消解當(dāng)今"人類中心主義"主客體二元對立窘境所起積極作用的重要向度。
【作者單位】： 蚌埠學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 花鼓燈 道家審美文化 道性特征 樂生觀念
【基金】：安徽省教育廳2009年人文社會科學(xué)課題《花鼓燈藝術(shù)文化特質(zhì)研究》(2009sk424)的階段性成果
【分類號】：J722.2
【正文快照】： 在中國審美文化中,道家審美文化占據(jù)極其重要的地位。袁鼎生認(rèn)為,中國古代天態(tài)審美場呈現(xiàn)明顯的道化、道性特征;[1]122-126近代人態(tài)審美場也脫胎于天化與道化之“心”,主體本體化有濃郁的率真色彩;[1]294而當(dāng)代及未來的生態(tài)審美場,更是提倡生命美學(xué)、追求自然風(fēng)尚[。1]377顯然

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本文編號：737984