《十六天魔舞》考
發(fā)布時間:2017-08-18 11:19
本文關(guān)鍵詞:《十六天魔舞》考
【摘要】:元代是我國歷史上由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)封建政權(quán)統(tǒng)治的朝代。少數(shù)民族向來能歌善舞,加之當時國家幅員空前遼闊、統(tǒng)治心態(tài)較為包容,造就了蒙元時期繁榮、多元的舞蹈文化。藏傳佛教在元代傳播甚廣,有著極其重要的地位,因而藏傳佛教文化也滲透到社會生活的方方面面,這自然影響到了當時的樂舞,許多與藏傳佛教文化有關(guān)的舞蹈開始嶄露頭角。在此類舞蹈中,《十六天魔舞》當數(shù)典范!妒炷琛吩谖覈鴤鞒斜4媪讼喈旈L的一個時期,在其延續(xù)過程之中,時而趨于衰落,時而又有興起之勢,在元代曾一度達到了登峰造極的程度,元朝時期的《十六天魔舞》已然是一個以藏傳佛教密宗文化為根基、多民族文化相融合、博采眾長、意象鮮明、綜合藝術(shù)水準甚高的舞蹈藝術(shù)作品。然而《十六天魔舞》的形成不是一蹴而就的,一定有著深遠的歷史源頭;該舞蹈也不可能一日灰飛煙滅,一定還有跡可循。通過對相關(guān)古籍、壁畫以及各時期歷史文化背景等知識進行綜合學習與分析,本文首先對《十六天魔舞》的歷史源流進行了較為詳細的考辨:提出元朝時期《十六天魔舞》與藏地原始苯教傳說、吐蕃宮廷“十六人舞蹈”、西夏藏傳佛教無上勝樂輪中圍“十六天母”供養(yǎng)舞蹈一脈相承的可能性;對元朝時期《十六天魔舞》的形式特征、美學意義和價值指向分別作了歸納與總結(jié);還把元朝時期的《十六天魔舞》與當今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市喀喇沁旗善通寺的《娜若·卡吉德瑪》舞蹈進行了比對,提出二者可能同源不同流的觀點。其次,本文對《十六天魔舞》的具體表現(xiàn)形式進行了探索:將其唱詞逐字逐句進行了梳理;認為《十六天魔舞》的結(jié)構(gòu)可以分為表演前敬獻水、水、花、香、燈、涂、食、樂、甘露和主舞段兩個部分,主舞段又可以分為依次面向南方之門、東方之門、北方之門和西方之門作供養(yǎng)的四段舞蹈;還按照表演順序,將《十六天魔舞》的動作逐一進行了描述,盡可能完整地將《十六天魔舞》呈現(xiàn)于讀者。
【關(guān)鍵詞】:十六天魔舞 藏傳佛教 蒙元文化
【學位授予單位】:北京舞蹈學院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:J722.4
【目錄】:
- 內(nèi)容摘要3-4
- ABSTRACT4-6
- 緒論6-8
- (一) 本課題的研究目的、意義6
- (二) 本課題在國內(nèi)外的發(fā)展概況及存在的問題6-7
- (三) 本課題的研究方法7
- (四) 本課題的難點及應解決的主要問題7-8
- 一、概述8
- 二、《十六天魔舞》的源流考辨8-21
- (一) 吐蕃時期藏地“十六人舞蹈”8-11
- 1. 吐蕃宮廷“十六人舞蹈”9-10
- 2. “十六人舞蹈”的兩條支流10
- 3. “十六人舞蹈”中“十六”的來源10-11
- (二) 西夏、大蒙古帝國時期藏傳佛教無上瑜伽部“十六天母”意生供養(yǎng)11-13
- 1.《吉祥上樂輪本續(xù)》嚕余巴傳軌12-13
- 2. 八思巴帝師所造儀軌13
- (三) 元代的《十六天魔舞》13-17
- 1. 布思端大師所造“十六明母”供養(yǎng)舞蹈儀軌14
- 2. 現(xiàn)實生活中的《十六天魔舞》14-15
- 3. 形態(tài)特征和美學意義15-16
- 4. 價值指向16-17
- (四) 明清及民國時期的《十六天魔舞》17-19
- 1. 明代文獻中的記載17-18
- 2. 清代及民國文獻中的記載18-19
- (五) 《十六天魔舞》的當代遺存——《娜若·卡吉德瑪》19-21
- 三、《十六天魔舞》的表現(xiàn)形式21-41
- (一) 唱詞21-24
- (二) 結(jié)構(gòu)24-41
- 1. 施八貢24-29
- 2. 于南方之門的供養(yǎng)29-33
- 3. 于東方之門的供養(yǎng)33-35
- 4. 于北方之門的供養(yǎng)35-37
- 5. 于西方之門的供養(yǎng)37-41
- 總結(jié)41-46
- 參考文獻46-47
- 致謝47-49
【相似文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 黎國韜;;十六天魔舞源流考[J];西藏研究;2010年02期
2 趙保清;;人神共娛的十六天魔舞[J];內(nèi)蒙古藝術(shù);2011年01期
3 盛慧;;從《十六天魔舞》管窺元代宮廷舞蹈[J];蘭臺世界;2014年05期
4 ;[J];;年期
中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 張楠;《十六天魔舞》考[D];北京舞蹈學院;2016年
,本文編號:694289
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