本文關(guān)鍵詞：生態(tài)視角下的樂、舞共生之美

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【摘要】：生態(tài)(Ecology)一詞源于古希臘文(Oikos),意思是指家(House)或者我們的環(huán)境(Environment)�！叭朔ǖ�,地法天,天法道,道法自然”是講天地萬物,共生、衍化、發(fā)展,歸根到底都離不開生態(tài)并受著生態(tài)的制約;“環(huán)境育人”是指生態(tài)影響對“育人”的重要性。作為表現(xiàn)與表達人類情感、思想、意念的音樂與舞蹈也必然受制于生態(tài)�！对姟ご笮颉吩�:“詩者,志之所也。在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也�！币魳泛臀璧缸鳛楣爬隙殖錆M青春活力的藝術(shù),伴隨著人類文明的演化繁衍不息,流傳至今。本論文是對音樂和舞蹈進行生態(tài)視角下的思考:對當今音樂、舞蹈共生關(guān)系進行探討,從審美的角度結(jié)合音樂和舞蹈自身特點,把音樂和舞蹈置于相互聯(lián)系、相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中進行宏觀的、多方位的綜合研究,并通過它們探討音樂與舞蹈之間的一些規(guī)律。
【關(guān)鍵詞】：生態(tài) 音樂 舞蹈 共生 綠色主義
【學位授予單位】：四川師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J601;J701
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 引言6-8
• 第一章“合”——情動于中而形于“身”8-20
• 一、樂、舞之“源”8-14
• 1、何為樂8-9
• 2、何為舞9-12
• 3、樂舞初探12-14
• 二、傳說中的遠古樂舞14-20
• 1、遠古樂舞之內(nèi)容14-16
• 2、遠古樂舞之形式16-17
• 3、遠古樂舞之性質(zhì)與特點17-20
• 第二章“分”——為求精化而“樂”、“舞”分20-30
• 一、自然環(huán)境下的樂、舞20-25
• 1、地區(qū)、民族、生存環(huán)境20-24
• 2、生活予以樂舞風格的影響24-25
• 二、社會化下的樂、舞25-30
• 1、政治經(jīng)濟25-28
• 2、文化交流28-30
• 第三章 樂、舞傳承與演化中的共生30-42
• 一、樂、舞的共性、個性30-34
• 1、透過文字看樂、舞30-32
• 2、透過創(chuàng)作看樂、舞32-34
• 二、樂、舞的表現(xiàn)及效果34-35
• 三、樂譜與舞譜的淵源、比較35-42
• 1、樂譜與舞譜之“源”35-38
• 2、樂譜與舞譜之比較38-42
• 第四章 “現(xiàn)代化”下的樂、舞共生42-51
• 一、科學化——非科學化42-45
• 二、商業(yè)化、娛樂化-----污染化45-48
• 三、倡導“綠色主義”的樂、舞48-51
• 結(jié)語51-52
• 參考文獻52-56
• 致謝56-57
• 在校期間科研成果57

【參考文獻】

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本文編號：527121