本文關(guān)鍵詞：酉陽(yáng)土家族擺手舞的現(xiàn)狀及傳承對(duì)策研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 擺手舞是土家族具有代表性的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),是土家族標(biāo)志性的文化形態(tài),也是土家族祖先生產(chǎn)、生活智慧的結(jié)晶,更是土家人一筆豐碩的精神財(cái)富,現(xiàn)已被確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法和田野考察法,對(duì)酉陽(yáng)土家族苗族自治縣擺手舞的開展現(xiàn)狀、傳承方式進(jìn)行田野考察。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),酉陽(yáng)縣城桃花源廣場(chǎng)、后溪鎮(zhèn)、鐘多鎮(zhèn)以及可大鎮(zhèn)等地?cái)[手舞開展情況較好,其它地方擺手舞的群眾基礎(chǔ)較差。在酉陽(yáng),擺手舞的開展存在著政府重視不夠、群眾基礎(chǔ)薄弱、缺乏經(jīng)濟(jì)支持、專業(yè)人才匱乏諸多問(wèn)題,對(duì)擺手舞的傳承十分不利。深入分析酉陽(yáng)土家族擺手舞傳承不力的原因,主要?dú)w于以下幾點(diǎn):漢文化的滲透,民族認(rèn)同感缺乏;社會(huì)迅速發(fā)展,生態(tài)環(huán)境改變;西方體育文化沖擊,民族傳統(tǒng)體育生存尷尬。 擺手舞文化的傳承主要有政府組織、專家學(xué)者、民間大眾、中小學(xué)校和商家等。這些不同的傳承組織有著各自的利益追求:政府組織追求政治資本、專家學(xué)者追求學(xué)術(shù)價(jià)值;民間大眾有生活追求;學(xué)校追求教育效果;商家追求經(jīng)濟(jì)利益。這些不同利益趨向?qū)[手舞傳承產(chǎn)生極大的離心力。因此,筆者構(gòu)建出擺手舞“五位一體”傳承系統(tǒng),傳承組織充分發(fā)揮相應(yīng)的作用,政府組織發(fā)揮主導(dǎo)作用,統(tǒng)一協(xié)調(diào)各傳承組織;學(xué)者發(fā)揮科學(xué)指導(dǎo)作用,為擺手舞傳承提供智力資源:民間大眾發(fā)揮主體作用,積極參與擺手舞的“活態(tài)文化”傳承;學(xué)校發(fā)揮擺手舞傳承的教育推廣作用,建設(shè)擺手舞傳承陣地;商家發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)作用,助推擺手舞產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在擺手舞“五位一體”傳承系統(tǒng)中,各保護(hù)組織發(fā)揮各自的作用,形成合力,一定會(huì)為擺手舞文化的傳承注入新的活力,擺手舞文化一定會(huì)在酉陽(yáng)綻放出更加絢麗的民族之花。
【關(guān)鍵詞】：酉陽(yáng) 土家族 擺手舞 傳承 “五位一體”
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：J722.2
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 1 前言8-14
• 1.1 選題意義及目的8
• 1.1.1 選題意義8
• 1.1.2 選題目的8
• 1.2 選題依據(jù)8-10
• 1.2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)成為關(guān)注焦點(diǎn)8-9
• 1.2.2 酉陽(yáng)擺手舞在民族傳統(tǒng)體育中具有代表性9
• 1.2.3 考察便利，易于收集資料9-10
• 1.3 研究現(xiàn)狀10-14
• 1.3.1 擺手舞的起源問(wèn)題的研究10
• 1.3.2 擺手舞的文化內(nèi)涵的研究10-11
• 1.3.3 擺手舞的健身價(jià)值的研究11-12
• 1.3.4 擺手舞的傳承與保護(hù)策略的研究12
• 1.3.5 該類研究目前存在的主要問(wèn)題12-14
• 2 研究對(duì)象與方法14-15
• 2.1 研究對(duì)象14
• 2.2 研究方法14-15
• 2.2.1 文獻(xiàn)資料法14
• 2.2.2 訪談法14
• 2.2.3 田野考察法14-15
• 3 研究結(jié)果與分析15-41
• 3.1 酉陽(yáng)土家族擺手舞概述15-21
• 3.1.1 土家族擺手舞的起源15-17
• 3.1.2 酉陽(yáng)土家族擺手舞的發(fā)展17-19
• 3.1.3 酉陽(yáng)土家族擺手舞的價(jià)值19-21
• 3.2 酉陽(yáng)土家族擺手舞田野考察21-29
• 3.2.1 調(diào)查區(qū)域概況21-22
• 3.2.2 酉陽(yáng)土家族擺手舞的現(xiàn)狀22-29
• 3.3 酉陽(yáng)土家族擺手舞傳承的現(xiàn)實(shí)境遇及原因探析29-33
• 3.3.1 酉陽(yáng)土家族擺手舞傳承的現(xiàn)實(shí)境遇29-30
• 3.3.2 酉陽(yáng)土家族擺手舞傳承存在問(wèn)題的原因30-33
• 3.4 酉陽(yáng)土家族擺手舞的傳承對(duì)策33-41
• 3.4.1 酉陽(yáng)土家族擺手舞“五位一體”傳承系統(tǒng)的建構(gòu)33-34
• 3.4.2 酉陽(yáng)土家族擺手舞“五位一體”傳承系統(tǒng)運(yùn)行模式34-41
• 4 研究結(jié)論與建議41-43
• 4.1 結(jié)論41-42
• 4.2 建議42-43
• 參考文獻(xiàn)43-46
• 致謝46-47
• 附錄47-53
• 攻讀碩士研究生期間發(fā)表論文目錄53

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 先小平;民俗體育的傳承、變遷及對(duì)策研究[D];西南大學(xué);2011年

2 蘇丹;立—教—演：重慶酉陽(yáng)縣土家族擺手舞的田野觀察與研究[D];中央民族大學(xué);2011年

3 袁軍;長(zhǎng)陽(yáng)資丘鎮(zhèn)土家族非物質(zhì)文化保護(hù)傳承研究[D];湖北民族學(xué)院;2010年

4 王善安;幼兒園多元文化課程資源開發(fā)研究[D];西南大學(xué);2010年

5 陳慧;連南瑤族服飾刺繡的傳承和保護(hù)[D];廣東技術(shù)師范學(xué)院;2012年

6 孔曉陽(yáng);恩施地區(qū)中小學(xué)開展擺手舞活動(dòng)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[D];湖北大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：酉陽(yáng)土家族擺手舞的現(xiàn)狀及傳承對(duì)策研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：457310