本文關(guān)鍵詞：論原生態(tài)民間舞對(duì)職業(yè)化民族民間舞編創(chuàng)的意義，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：原生態(tài)民間舞蹈應(yīng)該是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊雕琢,存在于民間原始的,散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形式,是古代先民們“歌之不足,手之舞之,足之蹈之”而產(chǎn)生的,較少受到“現(xiàn)代化”影響,具有“文化源頭”意義的民間舞蹈,它不僅與廣大人民群眾的生活密切相關(guān),而且世代相承,是人民群眾智慧的結(jié)晶。如何準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)和提煉這些原生態(tài)民間舞蹈中有價(jià)值的、優(yōu)秀的舞蹈種類(lèi)和語(yǔ)匯,并對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承,是每一個(gè)民間舞人光榮的使命。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,東西方文化相互影響、融合,在全球一體化的大環(huán)境下,長(zhǎng)期生活在田間地頭或者大山深處的原生態(tài)民間舞蹈應(yīng)該以一種怎樣的面貌面對(duì)欣賞水平日益提高的人民成為了一個(gè)重要的問(wèn)題。原生態(tài)民間舞不能離開(kāi)田間地頭、崇山峻嶺,也就是我們常說(shuō)的“接地氣”,那么這種特殊的存在需要就造成了原生態(tài)民間舞蹈基本都是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱、信息相對(duì)閉塞的環(huán)境中生存和發(fā)展。我們?nèi)绾螌⑦@些常年存活在大山深處的原生態(tài)民間舞蹈藝術(shù)搬上舞臺(tái),給它穿上職業(yè)化民間舞的外衣,是我們專(zhuān)業(yè)舞者需要思考的問(wèn)題。原生態(tài)民間舞需要跟隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,職業(yè)化中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作也需要從原生態(tài)民間舞中獲取優(yōu)秀的民間舞蹈素材,從審美、情感、畫(huà)面等方面尋找到原生態(tài)民間舞對(duì)職業(yè)化中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作的意義。
【關(guān)鍵詞】：原生態(tài)民間舞 職業(yè)化中國(guó)民族民間舞 編創(chuàng) 審美 意識(shí) 形式
【學(xué)位授予單位】：北京舞蹈學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：J722.2
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 緒論6-7
• （一）本課題研究目的6
• （二）本課題在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展概況及存在的問(wèn)題6
• （三）本課題的研究方法6-7
• （四）本課題的難點(diǎn)及應(yīng)解決的主要問(wèn)題7
• 一 原生態(tài)民間舞7-10
• （一）反排木鼓舞7-9
• 1.反排木鼓舞簡(jiǎn)述7-8
• 2.反排木鼓舞的鼓點(diǎn)和動(dòng)作8
• 3.反排木鼓舞的表現(xiàn)形式8-9
• （二）苗族銅鼓舞9-10
• 1.苗族銅鼓舞簡(jiǎn)述9
• 2.苗族銅鼓舞的動(dòng)作與鼓點(diǎn)9
• 3.苗族銅鼓舞的表現(xiàn)方式9-10
• 二 職業(yè)化民族民間舞10-13
• （一）原生態(tài)民間舞對(duì)職業(yè)化民族民間舞編創(chuàng)的指導(dǎo)意義10-13
• 1.從原生態(tài)民間舞中領(lǐng)悟感性到理性的審美關(guān)系11
• 2.從原生態(tài)民間舞中尋覓情感升華的迸發(fā)點(diǎn)11-12
• 3.從原生態(tài)民間舞中撲捉調(diào)度及畫(huà)面的鄉(xiāng)土之美12-13
• 結(jié)語(yǔ)13-14
• 參考文獻(xiàn)14-15
• 致謝15-16

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  本文關(guān)鍵詞：論原生態(tài)民間舞對(duì)職業(yè)化民族民間舞編創(chuàng)的意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：419390