中國(guó)臺(tái)灣原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)
發(fā)布時(shí)間:2025-03-20 02:09
在中國(guó)臺(tái)灣(后文統(tǒng)一稱臺(tái)灣)這個(gè)海島上,擁有巍峨的高山、廣袤的平原、狹長(zhǎng)的海岸線,這樣多元的自然環(huán)境孕育出不同的文化,也發(fā)展出各族群不同特色的歌舞。原住民的歌舞,不僅顯現(xiàn)了對(duì)自然的觀察與模仿,也將生活融入其中,用具有美感的方式呈現(xiàn),不僅有祭祀的功能,也有強(qiáng)健體魄和凝聚部落意識(shí)的功能,F(xiàn)在,原住民區(qū)域的小學(xué)常通過(guò)各種教學(xué)計(jì)劃推動(dòng)原住民歌舞的發(fā)展,讓原住民歌舞不再只是文化傳承。借由歌舞重現(xiàn)祖先的記憶,并讓原住民學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)與自信。長(zhǎng)久以來(lái),臺(tái)灣的教育中對(duì)于原住民的歷史、文化、傳統(tǒng)智慧與經(jīng)驗(yàn)等,經(jīng)常是忽視或表面化的,甚至有扭曲與污名化的狀況。1980 年開(kāi)始,臺(tái)灣原住民意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,原住民作家及其文章喚起了臺(tái)灣地區(qū)主流社會(huì)對(duì)臺(tái)灣原住民社會(huì)文化的關(guān)注與重視。1987年,臺(tái)灣解除戒嚴(yán)之后,受到國(guó)際多元文化及臺(tái)灣地區(qū)本土文化思潮的影響,原住民的文化開(kāi)始受到重視,臺(tái)灣當(dāng)局也投入力量,希望通過(guò)教育來(lái)保存原住民文化。1998年,臺(tái)灣當(dāng)局公布與實(shí)施《原住民族教育法》,開(kāi)始積極維護(hù)原住民的文化與語(yǔ)言。[1]原住民舞蹈作為臺(tái)灣原住民的傳統(tǒng)文化代表之一,隨著外來(lái)族群的影響,使得原住民...
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、原住民舞蹈之基本概念
(一)原住民舞蹈的定義
(二)原住民舞蹈的功能
(三)原住民舞蹈的類型
1.合歌而舞
2.生活舞蹈
3.社會(huì)范式
4.無(wú)名有義
(四)原住民舞蹈在臺(tái)灣的現(xiàn)狀
二、傳承與保護(hù)之理念
(一)傳承與保護(hù)的定義
(二)傳承與保護(hù)的方法
1.經(jīng)營(yíng)上
2.文化上
(1)堅(jiān)持保護(hù)原住民舞蹈的原真性。
(2)傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。
3.臺(tái)灣當(dāng)局方面
(三)藝術(shù)的傳承與保護(hù)
三、原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)相關(guān)研究
(一)原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)中存在的問(wèn)題
1.“遺”——民間傳統(tǒng)內(nèi)核的遺失
(1)觀賞性增強(qiáng),民間自?shī)市詼p弱
(2)文化知識(shí)欠缺,民間信仰觀念淡薄
2.“難”——外部傳承遇到阻力
(1)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型,文化觀念轉(zhuǎn)變
(2)缺少臺(tái)灣當(dāng)局的支持,師資力量短缺
(二)原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)的建議
1.歷史的延續(xù)——符合民情
(1)改善文化生態(tài)
(2)促進(jìn)傳承隊(duì)伍的年輕化發(fā)展
2.現(xiàn)代的發(fā)展——走向未來(lái)
(1)開(kāi)展臺(tái)灣原住民舞蹈的采風(fēng)工作
(2)創(chuàng)新臺(tái)灣原住民舞蹈和舞臺(tái)作品
(三)原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)的意義
四、總結(jié)
本文編號(hào):4037214
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、原住民舞蹈之基本概念
(一)原住民舞蹈的定義
(二)原住民舞蹈的功能
(三)原住民舞蹈的類型
1.合歌而舞
2.生活舞蹈
3.社會(huì)范式
4.無(wú)名有義
(四)原住民舞蹈在臺(tái)灣的現(xiàn)狀
二、傳承與保護(hù)之理念
(一)傳承與保護(hù)的定義
(二)傳承與保護(hù)的方法
1.經(jīng)營(yíng)上
2.文化上
(1)堅(jiān)持保護(hù)原住民舞蹈的原真性。
(2)傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。
3.臺(tái)灣當(dāng)局方面
(三)藝術(shù)的傳承與保護(hù)
三、原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)相關(guān)研究
(一)原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)中存在的問(wèn)題
1.“遺”——民間傳統(tǒng)內(nèi)核的遺失
(1)觀賞性增強(qiáng),民間自?shī)市詼p弱
(2)文化知識(shí)欠缺,民間信仰觀念淡薄
2.“難”——外部傳承遇到阻力
(1)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型,文化觀念轉(zhuǎn)變
(2)缺少臺(tái)灣當(dāng)局的支持,師資力量短缺
(二)原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)的建議
1.歷史的延續(xù)——符合民情
(1)改善文化生態(tài)
(2)促進(jìn)傳承隊(duì)伍的年輕化發(fā)展
2.現(xiàn)代的發(fā)展——走向未來(lái)
(1)開(kāi)展臺(tái)灣原住民舞蹈的采風(fēng)工作
(2)創(chuàng)新臺(tái)灣原住民舞蹈和舞臺(tái)作品
(三)原住民舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)的意義
四、總結(jié)
本文編號(hào):4037214
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