三峽庫區(qū)獨特的自然與人文環(huán)境孕育了祀神歌舞"跳端公"這一文化藝術(shù)事象。它保留著濃厚的"巴文化"和"楚巫文化"痕跡,是三峽庫區(qū)原始文化的"活化石"。通過對重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人余虹韻老人的訪談以及相關(guān)研究,總結(jié)出目前"跳端公"存在著傳承主體的缺位、生存空間的萎縮以及"跳端公"本體保存等問題。在社會轉(zhuǎn)型時期,"跳端公"面臨著如何適應(yīng)和調(diào)整的挑戰(zhàn),它必須堅守其獨特性、地域性和認同性,才能在現(xiàn)代社會中繼續(xù)傳承與發(fā)展下去。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、余虹韻簡介
二、余虹韻的巫舞生涯
    （一）結(jié)緣“跳端公”
    （二）情陷“跳端公”
    （三）傳承“跳端公”
三、“跳端公”傳承與保護思考
    （一）傳承主體的缺位問題
    （二）生存空間的萎縮問題
    （三）“跳端公”本體保存問題
四、結(jié)語



本文編號：4012356