肉身化的知覺即身體,身體對世界把握的最初樣式就是“身體的意象性”,是梅洛-龐蒂現(xiàn)象學的重要概念,從“知覺—主體”的角度,身體與知覺主體、被知覺世界與身體空間彌漫式相互涵融,建立自身蘊含的意義系統(tǒng),形成身體的意象性和處境的空間性。同時,身體是一個實踐的,行為的空間,身體在自己結(jié)構(gòu)化的,實踐化的空間中活動。身體有自己的實踐任務,有自己的生存投入,它需要身體圖式在自己的處境中組織起自身而朝向的知覺客體,創(chuàng)造出特定的意義空間。(1)本文通過對拉祜族蘆笙舞身體圖示的記錄與拍攝、繪圖、訪談、資料查閱發(fā)現(xiàn),拉祜族蘆笙舞的舞蹈動作源于不同文化的身體體驗,通過身體的連結(jié),使身體所賦予空間意義,意義在身體的變形中生成并被理解。(2)舞蹈蘆笙舞是老達保舞臺展演的核心吸引力,拉祜民族文化通過舞臺展演成為促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民族文化傳播和傳承的有效途經(jīng)。通過對拉祜族老達保鄉(xiāng)村音樂小鎮(zhèn)文化資源篩選,設計與開發(fā),挑選適合舞臺展演式的旅游產(chǎn)品,探尋適合老達保舞臺展演開發(fā)策略及文化的傳承與創(chuàng)新。

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1技術(shù)路線圖

第1章緒論11演式的旅游產(chǎn)品，探尋適合老達保舞臺展演開發(fā)策略及文化的傳承與創(chuàng)新。1.5選題研究的技術(shù)路線圖1.1技術(shù)路線圖

圖3.1云南省老達保村寨地理區(qū)位圖

第3章云南瀾滄拉祜族蘆笙舞的身體圖式16第3章云南瀾滄拉祜族蘆笙舞的身體圖式3.1區(qū)域概況3.1.1自然概況3.1.1.1地理位置與行政區(qū)劃瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村老達保村民小組位于縣城東南部，距縣城51公里，與發(fā)展河、惠民、糯福、東回、勐朗鎮(zhèn)五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為鄰，是一個典型的拉祜族村寨。地跨....

圖3.2老達保村寨整體布局圖

第3章云南瀾滄拉祜族蘆笙舞的身體圖式17圖3.2老達保村寨整體布局圖3.1.1.2氣候勐根村位于北回歸線以南，海拔930米，南亞熱帶夏濕冬干山地季風氣候，夏季高溫多雨，冬季溫暖濕潤，干雨季分明，這里年平均氣溫在23℃左右，受氣候影響，豐厚的熱區(qū)資源，適宜甘蔗、茶葉、咖啡等經(jīng)濟作物....

圖3.3瀾滄縣酒井鄉(xiāng)人口及其民族分布情況

第3章云南瀾滄拉祜族蘆笙舞的身體圖式183.1.2人文概況3.1.2.1人口組成及少數(shù)民族分布情況瀾滄縣酒井哈尼族鄉(xiāng)位于瀾滄縣東南部，與發(fā)展河、惠民、糯福、東回、勐朗鎮(zhèn)五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為鄰。國道214線公路從南到北貫穿境內(nèi)，南達惠民鄉(xiāng)，北通縣城。全鄉(xiāng)轄4個村民委員會，62個村民小組、全鄉(xiāng)....

本文編號：3965009