受社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文化發(fā)展環(huán)境雙重支配,我國(guó)民間民俗舞蹈在當(dāng)代社會(huì)生活及藝術(shù)表現(xiàn)等方面呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化趨勢(shì)。以四川大涼山海棠鎮(zhèn)彝族祭祀民俗舞蹈《羊皮鼓舞》等為代表的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化例證,表明其受某一特定族群集體所處客觀環(huán)境、族群主體的客觀生存發(fā)展需求,以及經(jīng)由社會(huì)文化實(shí)踐所形成的心理定勢(shì)所構(gòu)成的集體認(rèn)同影響。我國(guó)當(dāng)代民間民俗舞蹈的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化趨勢(shì)對(duì)原生民俗文化的保護(hù)利弊俱存。

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【文章目錄】：
一、我國(guó)民間民俗舞蹈現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化的實(shí)證
    1.四川大涼山彝族民間民俗《羊皮鼓舞》的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化
    2.四川閬中漢族民間民俗燈戲舞蹈《老觀亮花鞋》的舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化
    3.甘肅隴南白馬人民間民俗舞蹈《池哥晝》的舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化
二、我國(guó)民間民俗舞蹈現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化的民俗學(xué)動(dòng)因
三、我國(guó)民間民俗舞蹈現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化趨勢(shì)評(píng)析



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