本文以蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格展開比較研究。第一章對(duì)蒙古族“三大”女性舞蹈家表演的代表性作品即:《盅碗舞》《心中的歌兒獻(xiàn)給黨》《喜悅》《蒙古人》從主題思想、舞蹈語匯等層面進(jìn)行概述。第二章基于作品與舞蹈家兩方面展開比較研究,作品比較分析包括:創(chuàng)作時(shí)代背景、題材、結(jié)構(gòu)、語匯、音樂、服裝、審美特征。舞蹈家比較分析包括:舞蹈家個(gè)人表演風(fēng)格形成及表演風(fēng)格比較分析,旨在明確三位舞蹈家斯琴塔日哈“沉”與“穩(wěn)”、敖德木勒“氣”與“韻”、敖登格日勒“力”與“度”的表演風(fēng)格。第三章結(jié)合筆者畢業(yè)匯報(bào)演出中三部獨(dú)舞作品,通過實(shí)踐體會(huì)傳承上述三位舞蹈家表演風(fēng)格的同時(shí),提出三位舞蹈家表演風(fēng)格“代繼傳承”的關(guān)系,及現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。最終得出結(jié)論:蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格的比較研究,既是對(duì)蒙古族女性舞蹈發(fā)展的回顧,更是蒙古族舞蹈“知來處,明去處”傳承發(fā)展正確路徑的揭示與確認(rèn)。

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 選題緣由
    0.2 研究現(xiàn)狀
    0.3 研究?jī)r(jià)值
第一章 蒙古族“三大”女性舞蹈家代表性作品概述
    1.1 斯琴塔日哈——《盅碗舞》《心中的歌兒獻(xiàn)給黨》
        1.1.1 《盅碗舞》
        1.1.2 《心中的歌兒獻(xiàn)給黨》
    1.2 敖德木勒——《喜悅》
    1.3 敖登格日勒——《蒙古人》
第二章 蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格比較分析
    2.1 “三大”女性舞蹈家代表性作品比較分析
        2.1.1 創(chuàng)作時(shí)代背景分析
        2.1.2 題材、結(jié)構(gòu)比較分析
        2.1.3 舞蹈語匯比較分析
        2.1.4 音樂與服裝比較分析
        2.1.5 審美特征比較分析
    2.2 蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格的形成及比較分析
        2.2.1 斯琴塔日哈表演風(fēng)格“沉”與“穩(wěn)”的形成
        2.2.2 敖德木勒表演風(fēng)格“氣”與“韻”的形成
        2.2.3 敖登格日勒表演風(fēng)格“力”與“度”的形成
        2.2.4 蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格比較分析
第三章 蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格的傳承與發(fā)展
    3.1 蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格的傳承
        3.1.1 “沉”與“穩(wěn)”的傳承
        3.1.2 “氣”與“韻”的傳承
        3.1.3 ”力”與“度”的傳承
    3.2 蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格“代繼傳承”的關(guān)系
    3.3 蒙古族“三大”女性舞蹈家表演風(fēng)格“代繼傳承”的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值
        3.3.1 樹立起尊重傳統(tǒng)民族文化的敬畏之心
        3.3.2 具備立足當(dāng)下社會(huì)環(huán)境的時(shí)代意識(shí)
        3.3.3 塑造勇于傳承發(fā)展的不懈精神
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果
致謝



本文編號(hào)：3850914