發(fā)布時(shí)間：2023-05-28 11:01

　　眾所周知,芭蕾起源于宮廷舞蹈,素有“貴族藝術(shù)”的稱謂和“高雅藝術(shù)”的雅號(hào),但在芭蕾歷史的發(fā)展脈絡(luò)中,我們卻很少關(guān)注支持這個(gè)結(jié)論的可靠依據(jù)是什么,又是哪些條件構(gòu)成了兩者之間的因果關(guān)系。帶著這些疑問(wèn),本論文將研究對(duì)象聚焦于宮廷舞蹈起源的時(shí)空坐標(biāo)上,對(duì)15世紀(jì)留存的意大利舞蹈著作及國(guó)外學(xué)者的有關(guān)研究作了系統(tǒng)梳理,并通過(guò)解構(gòu)舞蹈動(dòng)作的方式探討了這一時(shí)期宮廷舞蹈的形態(tài)及理論。全文重點(diǎn)圍繞對(duì)后世芭蕾產(chǎn)生直接影響的諸要素展開(kāi)。首先,是社會(huì)群體對(duì)舞蹈付諸行動(dòng)的不同意圖,其中貴族階層迫切尋求身份認(rèn)同的渴望促使了宮廷舞蹈與民間舞蹈的分化;其次,舞蹈家們借助音樂(lè)理論對(duì)舞蹈作出了新的定義,并提出了六個(gè)帶有公式化傾向的舞蹈原則,宮廷舞蹈也由此得到了精英群體的特殊關(guān)照;最后,世俗的意圖與舞蹈家們的理想被動(dòng)作序列的移動(dòng)性和反復(fù)性特征所調(diào)和,舞蹈的自由參與性逐漸被特意編排的觀賞性所取代。宮廷舞蹈也因此賦予了后世芭蕾最初的風(fēng)格特征和審美意義。綜上所述,15世紀(jì)意大利宮廷舞蹈不再是受之于天神的迷狂,而是能被理性所支配的人類活動(dòng),芭蕾也隨其迎來(lái)了“高雅藝術(shù)”的開(kāi)端。

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 15世紀(jì)意大利宮廷舞蹈概況
    第一節(jié) 歷史背景
        一、舞蹈與社會(huì)
        二、舞蹈與宮廷
    第二節(jié) 歷史記載
        一、記錄中的舞蹈
        二、舞蹈家的舞蹈
    第三節(jié) 文化背景
        一、柏拉圖思想的復(fù)興
        二、人文主義思潮的影響
    本章小結(jié)
第二章 15世紀(jì)意大利宮廷舞蹈的本體分析
    第一節(jié) 舞蹈音樂(lè)
        一、音樂(lè)的有量節(jié)拍
        二、四種動(dòng)作節(jié)拍
        三、溢出的速度
        四、限定的節(jié)奏
    第二節(jié) 動(dòng)作分析
        一、“自然”與“人造”的基本動(dòng)作分類
        二、與生俱來(lái)和后天習(xí)得
        三、“由一統(tǒng)多”的動(dòng)作序列
    第三節(jié) 哲學(xué)思想來(lái)源
        一、數(shù)字宇宙與動(dòng)作的發(fā)生機(jī)理
        二、藝術(shù)性的動(dòng)作修飾原則
        三、高雅與多樣性的審美特質(zhì)
        四、動(dòng)作技術(shù)的定義
    本章小結(jié)
第三章 15世紀(jì)意大利宮廷舞蹈的現(xiàn)實(shí)與理想
    第一節(jié) 新人文主義者
        一、雙重身份
        二、“跳”與“不跳”
    第二節(jié) 舞蹈家的選擇
        一、現(xiàn)實(shí)境遇
        二、舞蹈家的回應(yīng)
        三、下一個(gè)百年
    本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄1 文藝復(fù)興時(shí)期舞蹈年代索引
附錄2 插圖目錄
致謝



本文編號(hào)：3824461