舞劇《流浪者之歌》是一部關(guān)于當(dāng)下、關(guān)于生命、關(guān)于追尋的舞作。從舞蹈片段、動(dòng)作與符號(hào)兩個(gè)方面對(duì)作品中舞蹈動(dòng)作進(jìn)行解讀,并且從舞臺(tái)道具空間維度和舞臺(tái)道具情感表現(xiàn)方面,深度剖析《流浪者之歌》的舞臺(tái)呈現(xiàn),走進(jìn)林懷民創(chuàng)作的世界。 

【文章來源】：呂梁學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,10(03)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【部分圖文】：

《流浪者之歌》重生舞片段

當(dāng)?shù)谝徊糠纸Y(jié)束之時(shí)，所有舞者都來謝幕，包括那位不論悲喜都不動(dòng)如山的僧人。但始終有一位舞者拿著耙子耕作，獨(dú)自一人在臺(tái)上畫著同心圓，持續(xù)約30分鐘(圖2)。跟世界許多文化一樣，臺(tái)灣原住民圍成圓圈起舞，因?yàn)樗麄兊淖嫦认嘈�，只有這樣匯聚群體的力量才能將邪魔驅(qū)逐于圓圈之外。他們挽手而舞，分享彼此的體溫，在集體的韻律中舞動(dòng)。舞蹈使人類聚集起來。

劇中由稻谷構(gòu)成的連綿群山，或說是彎彎曲曲的圣河，自始至終吸引著流浪者為之付出，為之辛勞的壯舉。由于各自有各自的盤算，各自有各自的動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致所有舞者的動(dòng)作，精彩紛呈。但都是以善者的姿態(tài)來勞作而改變困境的，在他們負(fù)重前行的腳步里，揮汗如雨的身軀中，所有筋骨和毛孔無限擴(kuò)張、收縮和放松、倒地和爬起，都在默默的忍受著，因?yàn)樗麄兊钠谕谟趤硎�，美好在于來生。中國舞蹈意境講究行云流水，虛實(shí)相生。在舞者表演中，以身體動(dòng)作為舞蹈語言。林懷民在編排時(shí)，重點(diǎn)訓(xùn)練舞者氣的概念，認(rèn)為舞者身體里要有從丹田中發(fā)出的氣，這樣從表演開始，氣就會(huì)在舞者身體中的每一個(gè)細(xì)胞中流動(dòng)，使舞者的動(dòng)作更連貫，有虛實(shí)相生的氣息。氣的運(yùn)用在舞劇表演中非常重要，因?yàn)槲枵吆粑氖菤猓珊粑敢陨淼膭?dòng)作，也就是將周圍流動(dòng)的氣慢慢導(dǎo)入身體中[1]。這種導(dǎo)入速度根據(jù)舞者的需要，隨意調(diào)動(dòng)，可快可慢，造成舞者動(dòng)作速度變化的差異性，從而由內(nèi)到外傳遞著身體的信息。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]林懷民“云門舞集”的舞蹈“別現(xiàn)代”表現(xiàn)[J]. 史紅.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版). 2019(04)
[2]分析舞劇《流浪者之歌》的道具運(yùn)用[J]. 趙珍譽(yù).  北方音樂. 2019(09)
[3]舞劇《流浪者之歌》中的創(chuàng)意元素[J]. 劉波.  藝術(shù)教育. 2014(09)
[4]做自己:云門舞集之路——林懷民在北京大學(xué)的講演[J]. 林懷民.  北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(02)
[5]談《流浪者之歌》中的禪意[J]. 莊點(diǎn).  成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)



本文編號(hào)：3523068