當(dāng)代舞蹈的學(xué)習(xí)理論多從身心二分的認(rèn)知主義心理學(xué)來(lái)解釋和指導(dǎo)舞蹈的學(xué)習(xí)。認(rèn)知主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)脫離身體的一系列分析計(jì)算的心理認(rèn)知活動(dòng)。然而經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程不是離身而是具身的,舞者擁有一種由身體自發(fā)引導(dǎo)舞蹈并隨著現(xiàn)象場(chǎng)域的改變而變化的能力,體現(xiàn)了身體"我能"的特征。因此舞蹈學(xué)習(xí)理論逐漸從笛卡爾身心二分的非具身認(rèn)知傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向了身心一體的具身認(rèn)知學(xué)習(xí)模式。具身認(rèn)知學(xué)習(xí)與身體、情境和他人因素緊密相關(guān),法國(guó)身體現(xiàn)象學(xué)家梅洛-龐蒂（Merleau-Ponty）提出了身體現(xiàn)象學(xué)理論,為我們?cè)谖璧笇W(xué)習(xí)理論的研究上指出了未來(lái)方向和可能視域。 

【文章來(lái)源】：北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、非具身認(rèn)知學(xué)習(xí)的困境與具身認(rèn)知學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)向
    (一) 舞蹈非具身認(rèn)知學(xué)習(xí)的困境
    (二) 舞蹈具身認(rèn)知學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)向
二、舞者的身體主體
    (一) 舞者的身體圖式與身體意向性
    (二) 舞者身體的空間感與時(shí)間感
三、舞蹈現(xiàn)象場(chǎng)
    (一) 經(jīng)驗(yàn)主義和理智主義的缺陷
    (二) 舞蹈現(xiàn)象場(chǎng)
四、舞蹈中的他人
    (一) 舞者的身體間性
    (二) 舞者言語(yǔ)的身體性
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]身體與學(xué)習(xí):具身認(rèn)知及其對(duì)傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)[J]. 葉浩生.  教育研究. 2015(04)
[2]德雷福斯的技能獲得模型及其哲學(xué)意義[J]. 成素梅,姚艷勤.  學(xué)術(shù)月刊. 2013(12)
[3]身心二元論的困境與具身認(rèn)知研究的興起[J]. 葉浩生.  心理科學(xué). 2011(04)
[4]具身認(rèn)知:認(rèn)知心理學(xué)的新取向[J]. 葉浩生.  心理科學(xué)進(jìn)展. 2010(05)
[5]交互式認(rèn)知建構(gòu)進(jìn)路及其現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 劉曉力,孟偉.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(06)
[6]舞蹈感暢想[J]. 劉群杰,王淑香.  舞蹈. 1997(06)

博士論文
[1]身體意象與身體圖式——具身認(rèn)知研究[D]. 何靜.浙江大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3488737