"藏羌彝文化走廊"概念是在費(fèi)孝通先生于1978年提出的"藏彝走"概念的雛形基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)學(xué)界的理論擴(kuò)展而形成的與人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)息息相關(guān)的新型概念。藏羌彝文化走廊因其獨(dú)特的地理位置與自然環(huán)境,成為我國(guó)眾多民族南來(lái)北往、彼此通連、遷徙生息的重要民族走廊,該地區(qū)各民族的圈舞遺存種類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的"穩(wěn)定交融、共性共存,異性多樣"的特點(diǎn)令人驚訝。圈舞形態(tài)內(nèi)存的重要社會(huì)價(jià)值與中華民族共同體意識(shí)形態(tài)吻合,相輔相成。從文藝工作視角出發(fā),歷史悠久的藏羌彝圈舞所反映的重要社會(huì)屬性與當(dāng)前中華民族共同體意識(shí)不謀而合,其藝術(shù)發(fā)展形態(tài)對(duì)我國(guó)發(fā)展中華民族命運(yùn)共同體的時(shí)代課題具有重要的學(xué)科意義。 

【文章來(lái)源】：教育現(xiàn)代化. 2019,6(32)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一藏羌彝文化走廊圈舞遺存的外形特征
    (一) 藏族巴塘弦子舞
    (二) 彝族打歌
    (三) 羌族“得榮學(xué)羌”
二藏羌彝文化走廊圈舞遺存的文化內(nèi)核
三圈舞遺存社會(huì)價(jià)值中的中華民族共同體意識(shí)
四圈舞遺存對(duì)中華民族共同體意識(shí)的教育意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3479544