武術(shù)與舞蹈的起源及二者之間相互關(guān)系的研究是當(dāng)前我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究中的一個熱點(diǎn)。借鑒體育人類學(xué)跨文化比較法,運(yùn)用跨文化比較動作分析法、觀察法、田野調(diào)查法等,探尋中國漢族民間舞蹈典型動作與武術(shù)套路規(guī)范動作的歷史淵源,從而探索中國漢族民間舞蹈動作與武術(shù)套路動作融合發(fā)展的當(dāng)代路徑。以兼具中國漢族民間舞蹈動作特點(diǎn)與武術(shù)套路動作的安徽花鼓燈為研究對象,對通過錄像和照片采集的武術(shù)套路規(guī)范動作和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目安徽花鼓燈的典型動作進(jìn)行跨文化雙向比較,從動作形態(tài)、演練禮儀及規(guī)則、傳承方式、審美觀與傳承人的社會價值觀方面進(jìn)行深入分析,發(fā)現(xiàn)安徽花鼓燈與武術(shù)套路在動作名稱、動作形態(tài)、審美觀與傳承人的社會價值觀方面趨同,武術(shù)套路的部分動作形態(tài)、演練禮儀與規(guī)則、傳承方式等與安徽花鼓燈也趨同。安徽花鼓燈與武術(shù)套路在歷史演變進(jìn)程中具有"舞中有武""武中存舞"的身體動作的雙向互證融合關(guān)系,這也再次佐證了"武舞同源"的觀點(diǎn)。最后提出中國漢族民間舞蹈動作與武術(shù)套路動作融合的啟示。 

【文章來源】：首都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,32(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

安徽花鼓燈典型動作與武術(shù)套路規(guī)范動作對比

從安徽花鼓燈的起源與傳承地而言，在安徽花鼓燈傳承較好的安徽蚌埠、阜陽、亳州市境內(nèi)均出土了多座漢墓[4]，出土的漢代畫像石上的《建鼓舞》與安徽花鼓燈蘭花獨(dú)舞時在鼓上起舞的動作相類似，1人立鼓上翩翩起舞，2人相對站立擊鼓見圖1和圖2（課題組拍攝于中國花鼓燈第一村傳習(xí)所）。同時，安徽花鼓燈中的騎馬蹲襠式、弓箭步等舞蹈動作也與“漢代百戲圖”中的舞蹈動作相一致，其具有的即興表演、滑稽表演等特點(diǎn)也與中國漢族民間舞蹈“百戲”串演的表演形式與特點(diǎn)相一致，且和武術(shù)套路中的一些動作相類似。可見，安徽花鼓燈具有與中國漢代民間舞蹈傳承的地域一致性。據(jù)鳳臺縣志記載，安徽花鼓燈傳承繁榮于宋朝[5]。雖然經(jīng)過朝代更迭，各種舞蹈融合互鑒，但至今安徽花鼓燈依然較好地保留了中國漢族民間舞蹈的諸多特點(diǎn)。圖2 馮派安徽花鼓燈第八代嫡系傳人展示安徽花鼓燈舞蹈

馮派安徽花鼓燈第八代嫡系傳人展示安徽花鼓燈舞蹈

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3275412