發(fā)布時(shí)間：2021-04-20 15:35

　　本文主要運(yùn)用舞蹈身體語(yǔ)言學(xué)、舞蹈形態(tài)學(xué)的研究方法,對(duì)北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)六部舞蹈作品中的女性形象進(jìn)行研究。第一章闡述北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)的創(chuàng)立與創(chuàng)作理念。一是根據(jù)王媛媛的藝術(shù)經(jīng)歷、“當(dāng)代芭蕾”的界定及發(fā)展歷程的梳理、西方舞蹈對(duì)中國(guó)的影響三點(diǎn)內(nèi)容,闡述舞團(tuán)的創(chuàng)團(tuán)背景。二是從中外經(jīng)典文學(xué)作品的再現(xiàn)、社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象的關(guān)注、女性現(xiàn)象的重塑三方面總結(jié)舞團(tuán)的創(chuàng)作理念。三是從王媛媛的生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā),緊密結(jié)合舞團(tuán)的舞蹈作品,闡釋舞團(tuán)對(duì)女性的思考與關(guān)注。第二章探索北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)作品中女性形象的來(lái)源。首先,通過(guò)對(duì)舞蹈作品中五個(gè)典型女性人物——杜麗娘、潘金蓮、花靈、夜鶯、丹妮的舞蹈身體語(yǔ)言分析,論述女性形象從歷史場(chǎng)到舞蹈場(chǎng)的身體重塑,擬物化的身體修辭方式,不再是文學(xué)文本的復(fù)現(xiàn),而是有意識(shí)地將女性形象置于當(dāng)代視角下的舞蹈表達(dá)�；谝陨戏治�,將情節(jié)中女性對(duì)個(gè)性解放、追求自由的向往作為文本相似性的構(gòu)筑方式,討論其中互文性的體現(xiàn)及其“變異”。第三章分析北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)作品中女性形象的塑造方式。首先論述六部作品的舞蹈結(jié)構(gòu),再?gòu)纳眢w符號(hào)象征、“他者”的身體建構(gòu)兩個(gè)層面總結(jié)“看”與“被看”間女性形象塑造的主體差異,繼而根據(jù)舞臺(tái)形式... 

【文章來(lái)源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】：102 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)的創(chuàng)立與創(chuàng)作理念
    第一節(jié) 北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)的創(chuàng)團(tuán)背景
    第二節(jié) 北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)的創(chuàng)作理念
        一、中外經(jīng)典文學(xué)作品的再現(xiàn)
        二、社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象的關(guān)注
        三、女性形象的重塑
    第三節(jié) 北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)對(duì)女性的思考與關(guān)注
第二章 北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)作品中女性形象的來(lái)源
    第一節(jié) 歷史場(chǎng)到舞蹈場(chǎng)的女性形象的身體重塑
        一、杜麗娘身體形象的“元”與裂變
        二、潘金蓮身體形象的“欲”與“隱喻”
        三、丹妮身體形象的“大我”與“小我”
    第二節(jié) 擬物化與女性形象的身體重塑
        一、“花靈”形象
        二、夜鶯形象
    第三節(jié) 互文性的體現(xiàn)及其“變異”
第三章 北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)作品中女性形象的塑造方式
    第一節(jié) 舞蹈結(jié)構(gòu)中的女性形象塑造
        一、心理式結(jié)構(gòu)
        二、情感式結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) “看”“被看”與女性形象塑造的主體差異
        一、“看”:身體符號(hào)象征
        二、“被看”:“他者”的身體建構(gòu)
    第三節(jié) 舞蹈形式中的女性形象塑造
        一、色塊的象征作用
        二、道具的隱喻作用
        三、音樂(lè)的創(chuàng)新性嘗試
    第四節(jié) 舞蹈身體語(yǔ)言表達(dá)的多元并存
        一、“舞”“戲”并置的身體表達(dá)
        二、傳承、創(chuàng)新并置的身體表達(dá)
第四章 北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)作品中女性形象的當(dāng)代價(jià)值
    第一節(jié) 當(dāng)代芭蕾藝術(shù)風(fēng)格的審美創(chuàng)新
        一、感性世界中的理性美
        二、“典雅”與“自然”交織中實(shí)現(xiàn)兩性的審美和諧
        三、當(dāng)代芭蕾的情感符號(hào)
    第二節(jié) 王媛媛舞蹈作品中女性形象的文化反思
        一、年齡分界與角色轉(zhuǎn)換的重審
        二、女性話語(yǔ)的建構(gòu)與精神關(guān)懷
        三、當(dāng)代女性編導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任
結(jié)語(yǔ)
附錄一:王媛媛采訪記錄（一）
附錄二:王媛媛采訪記錄（二）
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“美”與“丑”的逆襲——當(dāng)代女性作家傅愛(ài)毛小說(shuō)美學(xué)觀研究[J]. 代曉芳,李斌.  內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(11)
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[3]舞蹈、音樂(lè)與文字——舞劇《夜鶯與玫瑰》的跨界與融合[J]. 樊越.  北方音樂(lè). 2018(10)
[4]兩種重建 讀解現(xiàn)代芭蕾舞劇《夜宴》與《哈姆雷特》[J]. 董麗.  舞蹈. 2017(06)
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[7]《牡丹亭》的人文精神與現(xiàn)代詮釋[J]. 龔國(guó)光.  創(chuàng)作評(píng)譚. 2016(02)
[8]從童話題材芭蕾舞劇改編看《夜鶯與玫瑰》[J]. 惠子,王崇瑋.  舞蹈. 2016(03)
[9]罌粟花開(kāi)——現(xiàn)代舞劇《蓮》對(duì)于人性復(fù)歸的探索[J]. 董麗.  舞蹈. 2016(03)
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博士論文
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[6]性別表演—后現(xiàn)代語(yǔ)境下的跨界理論與實(shí)踐[D]. 幸潔.浙江大學(xué) 2012
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碩士論文
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[2]論王玫現(xiàn)代舞作品中女性的主體性表達(dá)[D]. 周伊晚.湖南師范大學(xué) 2017
[3]性別理論視閾下艾麗絲·門(mén)羅短篇小說(shuō)研究[D]. 曹藍(lán)天.山東大學(xué) 2016
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[5]后現(xiàn)代女性主義心理學(xué)的反思與批判[D]. 劉漪蓉.湖南師范大學(xué) 2013
[6]女性主義與女性主義舞蹈及其解析[D]. 張靜.中國(guó)藝術(shù)研究院 2013
[7]舒斯特曼身體美學(xué)研究[D]. 王學(xué)強(qiáng).北京大學(xué) 2012
[8]《金瓶梅》與《源氏物語(yǔ)》人物形象比較研究[D]. 賈舒穎.復(fù)旦大學(xué) 2012
[9]女性話語(yǔ)主體的建構(gòu)及其可能性[D]. 王琛.鄭州大學(xué) 2011
[10]后現(xiàn)代女性主義認(rèn)識(shí)論述評(píng)[D]. 平靜.南京師范大學(xué) 2011



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