發(fā)布時(shí)間：2021-03-22 19:56

　　龍舞是中國(guó)分布最廣、影響最為深遠(yuǎn)的一種民間舞蹈,它又被叫做“舞龍”,“耍龍”或“舞龍燈”,它彰顯著中華兒女自強(qiáng)不息、奮勇直前的民族精神。河北易縣忠義村的“擺字龍燈”舞蹈也屬龍舞范疇,它起始于清朝年間并流傳至今是一種具有滿族特色的民間舞蹈,它不僅延續(xù)了中華龍舞的精神,還將古老的漢字文化融入其中,凸顯出中華文化的博大精深,它是人與龍的高度統(tǒng)一,是文化與藝術(shù)的完美融合。本論文以河北易縣“擺字龍燈”民間舞蹈為研究對(duì)象,以文獻(xiàn)研究法為基礎(chǔ),收集整理“擺字龍燈”的相關(guān)歷史資料,以期對(duì)該舞蹈的歷史發(fā)展現(xiàn)狀和文化遷移軌跡有一個(gè)清晰深刻的認(rèn)識(shí),并在此基礎(chǔ)上以人類學(xué)的田野調(diào)查法和訪談法為研究手段,深入該地區(qū),親身參與和了解“擺字龍燈”的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵,并對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的梳理和闡述。論文劃分為五個(gè)部分。第一部分分是緒論,論述了所選論題的意義,歷史文獻(xiàn)和發(fā)展現(xiàn)狀,并列舉出研究所需要的方法。第二部分是對(duì)“擺字龍燈”舞蹈歷史發(fā)展脈絡(luò)的分析,從自然生態(tài)和文史生態(tài)兩方面入手,對(duì)其生衍環(huán)境和發(fā)展沿革進(jìn)行闡述。第三部分是“擺字龍燈”的文化特征與功能,主要論述了龍舞文化和漢字文化的結(jié)合以及在其發(fā)展變化中所留下的滿族文... 

【文章來源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖３－２??動(dòng)作要領(lǐng)：??

圖３－１??動(dòng)作要領(lǐng)：??

?舞龍者手持龍節(jié)呈縱橫交叉形式，“蝴蛛”?？、龍頭與龍節(jié)依次從龍身上方或??下方穿過。見圖３－３??丨驪??＾?纖?Ｈ?ｒｉｔｅ??圖３－３??動(dòng)作要領(lǐng)：??動(dòng)作迅速，速度均勻，龍節(jié)互不碰撞，龍?bào)w呈現(xiàn)出游動(dòng)狀態(tài)。??４、

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)舞龍文化的傳承與發(fā)展研究[J]. 呂麗.  體育文化導(dǎo)刊. 2017(04)
[2]論“擺字龍燈”舞蹈校園傳承的藝術(shù)化創(chuàng)作思路及方法[J]. 李建勛,徐佳寧.  當(dāng)代音樂. 2016(14)
[3]“擺字龍燈”的文化內(nèi)涵及發(fā)展對(duì)策探究[J]. 王淑梅.  時(shí)代文學(xué)(下半月). 2015(05)
[4]舞龍運(yùn)動(dòng):民族傳統(tǒng)文化傳承的載體與價(jià)值認(rèn)同[J]. 毛迪,王智慧,洪曉波.  體育與科學(xué). 2012(02)
[5]高校舞龍隊(duì)員身體機(jī)能特征[J]. 王軍建,王朝群,吳霞,耿青青,楊雙明.  中國(guó)體育科技. 2006(02)
[6]舞龍運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵與中華民族的精神紐帶[J]. 呂韶鈞,彭芳.  北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2004(09)

碩士論文
[1]河北易縣“擺字龍燈”舞蹈研究與教材建設(shè)[D]. 徐夢(mèng).河北大學(xué) 2016
[2]河北易縣忠義村“擺字龍燈”的調(diào)查研究[D]. 趙聰.河北大學(xué) 2015
[3]河北易縣忠義村：一個(gè)滿族村的民族學(xué)調(diào)查研究[D]. 劉春惠.中央民族大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3094381