地域文化視閾下廣西金秀瑤族舞香龍的人類學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-02-07 06:00
金秀瑤族舞香龍是地域文化形態(tài)的具體體現(xiàn),也是我國(guó)民俗體育的重要組成部分,對(duì)弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)體育文化具有十分重要的意義和作用。從體育人類學(xué)的視野出發(fā),對(duì)廣西金秀瑤族舞香龍與地域文化兩者之間相互影響的關(guān)系、舞香龍的文化特征及社會(huì)功能進(jìn)行深入的研究。研究表明:流傳于金秀瑤族舞香龍不僅具有鮮明的民族傳統(tǒng)體育文化特性,而且對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定、維系族群關(guān)系及村落和諧等發(fā)揮著獨(dú)特的社會(huì)功能和價(jià)值。
【文章來(lái)源】:體育科技. 2019,40(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
1 瑤族文化的發(fā)展歷程
2 地域文化對(duì)金秀瑤族民俗體育發(fā)展的作用
2.1 獨(dú)特的地理環(huán)境與豐富的自然資源是金秀民俗體育舞香龍發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
2.2 長(zhǎng)鼓、鑼鼓和陶鼓三大文化的構(gòu)成形成金秀瑤族舞香龍的文化雛形
2.3 刀耕火種的山地經(jīng)濟(jì)是金秀瑤族舞香龍發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
2.4 自治自衛(wèi)性質(zhì)的石牌制是金秀瑤族舞香龍發(fā)展的制度保障
3 地域文化視閾下金秀瑤族舞香龍的社會(huì)功能與價(jià)值
3.1 舞香龍——文化和諧共生的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目
3.2 舞香龍——充滿激情與健身娛樂價(jià)值
3.3 舞香龍——多重性的社會(huì)功能及史實(shí)價(jià)值
4 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]瑤族舞香龍?bào)w育文化特征及其社會(huì)功能的探究[J]. 周華,宋迪濤,蔡立健,唐進(jìn)昌. 廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[2]社會(huì)變遷下的民族傳統(tǒng)體育文化記憶與傳承研究——滄州武術(shù)文化的變遷與啟示[J]. 王智慧. 中國(guó)體育科技. 2015(01)
[3]瑤族傳統(tǒng)體育文化及其特征[J]. 何林,蔣東升,葛鑫遠(yuǎn). 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2012(02)
本文編號(hào):3021778
【文章來(lái)源】:體育科技. 2019,40(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
1 瑤族文化的發(fā)展歷程
2 地域文化對(duì)金秀瑤族民俗體育發(fā)展的作用
2.1 獨(dú)特的地理環(huán)境與豐富的自然資源是金秀民俗體育舞香龍發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
2.2 長(zhǎng)鼓、鑼鼓和陶鼓三大文化的構(gòu)成形成金秀瑤族舞香龍的文化雛形
2.3 刀耕火種的山地經(jīng)濟(jì)是金秀瑤族舞香龍發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
2.4 自治自衛(wèi)性質(zhì)的石牌制是金秀瑤族舞香龍發(fā)展的制度保障
3 地域文化視閾下金秀瑤族舞香龍的社會(huì)功能與價(jià)值
3.1 舞香龍——文化和諧共生的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目
3.2 舞香龍——充滿激情與健身娛樂價(jià)值
3.3 舞香龍——多重性的社會(huì)功能及史實(shí)價(jià)值
4 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]瑤族舞香龍?bào)w育文化特征及其社會(huì)功能的探究[J]. 周華,宋迪濤,蔡立健,唐進(jìn)昌. 廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[2]社會(huì)變遷下的民族傳統(tǒng)體育文化記憶與傳承研究——滄州武術(shù)文化的變遷與啟示[J]. 王智慧. 中國(guó)體育科技. 2015(01)
[3]瑤族傳統(tǒng)體育文化及其特征[J]. 何林,蔣東升,葛鑫遠(yuǎn). 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2012(02)
本文編號(hào):3021778
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