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中國(guó)古典舞“身韻”功能轉(zhuǎn)化與運(yùn)用 ——身韻與養(yǎng)生

發(fā)布時(shí)間:2020-12-24 06:42
  本論文從“身韻”的功能轉(zhuǎn)化這一命題展開(kāi)討論,旨在研究運(yùn)用“身韻”關(guān)愛(ài)當(dāng)代人生命的功能和意義。從舞蹈的文化屬性而言,古典舞、民間舞、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞等背后都蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家的文化,承載了本民族獨(dú)特的文化審美取向和精神追求。對(duì)于舞蹈的形式屬性而言,雙人舞、單人舞、群舞等是舞蹈的不同形式。從舞蹈的功能屬性而言,舞蹈具有舞臺(tái)表演、娛樂(lè)、競(jìng)技、教育、養(yǎng)生等多重功能。在不同條件下,舞蹈的三重屬性可以進(jìn)行不同的交叉,例如不同國(guó)家的民間舞可以運(yùn)用各樣的形式進(jìn)行舞臺(tái)化的表演,同時(shí)也可以廣場(chǎng)化娛樂(lè)和民間祭祀。從中國(guó)古典舞的當(dāng)代視角來(lái)看,它已經(jīng)不能僅僅局限于舞臺(tái)表演藝術(shù),也在不斷的走向大眾化,也需要轉(zhuǎn)化為一種具有養(yǎng)生健身,提高人們身心和諧的功能。但中國(guó)古典舞對(duì)于這一領(lǐng)域的研究是空白點(diǎn),本論文將對(duì)中國(guó)古典舞“身韻”的研究從舞臺(tái)表演功能轉(zhuǎn)向一個(gè)更大的領(lǐng)域。探尋中國(guó)古典舞“身韻”依據(jù)“以人為本”的理念,通過(guò)藝術(shù),為社會(huì)為人類服務(wù)。藝術(shù)不斷走入現(xiàn)代人的生活中,對(duì)于植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)古典舞,也同樣具備滿足人們精神需要,調(diào)節(jié)身心、增強(qiáng)健康的功能,達(dá)到“美”與身心調(diào)養(yǎng)合二為一的目的。中國(guó)文化中從道家開(kāi)始,就提倡養(yǎng)生同時(shí)養(yǎng)心... 

【文章來(lái)源】:北京舞蹈學(xué)院北京市

【文章頁(yè)數(shù)】:21 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
    (一) 本課題的研究目的、意義
    (二) 本課題現(xiàn)狀及現(xiàn)存問(wèn)題
    (三) 本課題的研究方法
    (四) 本課題研究難點(diǎn)及需解決的問(wèn)題
一 身韻的內(nèi)涵與外延
    (一) 身韻的價(jià)值與內(nèi)涵
    (二) 身韻的外延
二 身韻與養(yǎng)生
    (一) 中國(guó)“養(yǎng)生文化”的歷史溯源
    (二) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》語(yǔ)境下的“養(yǎng)生觀”
        1.整體協(xié)調(diào),順應(yīng)天地
        2.形神同養(yǎng),動(dòng)靜結(jié)合
    (三) “身韻“中內(nèi)隱的內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生理念
        1.精氣神
        2.形神兼?zhèn)?形神共養(yǎng)
        3.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,陰陽(yáng)互補(bǔ)
三 身韻轉(zhuǎn)化運(yùn)用的實(shí)踐探索
    (一) 四季養(yǎng)生之道
    (二) 經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生之徑
    (三) 情志養(yǎng)生之理
    (四) “養(yǎng)生舞蹈”社會(huì)實(shí)踐推廣
四 “養(yǎng)生舞蹈“在當(dāng)代的價(jià)值意義與未來(lái)發(fā)展
    (一) “身韻”關(guān)愛(ài)生命
    (二) “養(yǎng)生舞蹈”的未來(lái)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]舞蹈治療的回顧、現(xiàn)狀與展望[J]. 周宇.  北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(01)
[2]探秘舞蹈新的領(lǐng)域“舞蹈生命修煉”[J]. 李北達(dá).  舞蹈. 2015(02)



本文編號(hào):2935183

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