甘肅隴東秧歌以徒手表演而聞名,兼具表演性、健身性、娛樂性等價值,廣受人們的歡迎和青睞。準確把握隴東秧歌所處環(huán)境、產(chǎn)生根源,系統(tǒng)解讀其藝術(shù)特征,全面總結(jié)其多元價值,分析其傳承問題并提出針對性的解決措施,是新時代環(huán)境下推動隴東秧歌健康傳承的關(guān)鍵所在。該論文是結(jié)合文獻梳理、訪談、對比分析、實地考察等形式通過具體的學術(shù)研究方法,對隴東秧歌進行一個深入、全面的分析。文章主要得出以下幾個方面的結(jié)論:一是隴東秧歌與當?shù)剞r(nóng)耕生活、節(jié)慶活動密不可分,因廣大群眾傳情達意的需要,吸收民間社火表演元素,最終形成了這樣一種民間舞蹈。二是隴東秧歌深受慶陽地域文化的影響,主要表現(xiàn)在群眾生活方式催生個性化動作舞姿,本地社火藝術(shù)影響秧歌的表演方式,傳統(tǒng)服飾裝扮影響隴東秧歌舞蹈服裝。三是隴東秧歌具有歷史價值、舞蹈人類學研究價值、民俗文化價值、審美價值。四是隴東秧歌遵循著“民間表演”和“舞臺表演”兩條路徑,深入分析發(fā)現(xiàn),隴東秧歌還面臨著后繼無人、動作舞姿流失嚴重、被嚴重異化之類的問題。五是目前隴東秧歌未來出路在于完善隴東秧歌保護措施與傳承機制,推送精品秧歌舞蹈作品,積極探索人才培養(yǎng)機制,提供充足的人才支持,實現(xiàn)舞蹈傳承。
【學位單位】：西北民族大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：J722.211
【部分圖文】：

后世王朝施政、行政都產(chǎn)生了深遠的影響，被劉熙載視為“王充、王符、仲長統(tǒng)三家文，皆東京之矯矯者”。魏晉時期，慶陽地區(qū)也出現(xiàn)了著名思想家、政治家、文學家圖1 甘肅省以及慶陽市地理位置圖（圖片來源于網(wǎng)絡）

寧縣剪紙中的“耍社火”形象（圖片來源于作者采風實踐）

慶陽群眾在漫長的歷史發(fā)展過程中積累起豐富的手工、歌舞之類[1]（晉）張湛，列子[M]，上海：上海古籍出版社，2014 年 6 月版，61 頁.圖 4、5 寧陵高蹺表演現(xiàn)場（圖片來源于作者采風拍攝）
【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 張芳;;隴東秧歌動作符號的文化解讀[J];隴東學院學報;2015年06期

相關(guān)碩士學位論文 前2條

1 康振強;甘肅慶陽地區(qū)傳統(tǒng)民間舞蹈文化探析[D];西北民族大學;2017年

2 王偉;甘肅寧縣社火“地故事”的舞蹈樣態(tài)解讀[D];西北師范大學;2016年

本文編號：2892654