本文借助宗教意識(shí)形態(tài)的研究視角,聚焦三教合流之儒釋道精神,將唐代樂舞投放到歷史背景和宗教語(yǔ)境中加以研究。試圖輔以新穎的研究視角加深對(duì)唐代樂舞更為全面的理解,從而摸索總結(jié)出二者之間的聯(lián)系及區(qū)別。 論文正文分設(shè)三章：第一章從唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高度繁榮著筆,緊扣“承前”、“啟后”的特征簡(jiǎn)明扼要的為后續(xù)研究做出鋪墊；中間兩章是本篇論文的主體部分,第二章分別從儒釋道三個(gè)維度和唐代樂舞的聯(lián)系展開研究,闡釋其構(gòu)成唐代樂舞審美完整性的歷史成因和文化意義；第三章則緊扣“交織”二字,依據(jù)第二章的研究結(jié)果,試從宗教的虛擬性本質(zhì)、人格化特征、交融的趨勢(shì)和政治因素等角度,分析梳理出二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。第四章是本篇論文在研究?jī)?nèi)容和時(shí)間跨度上的拓展延伸。秉承著探索的精神,根植于傳統(tǒng)文化的土壤續(xù)寫當(dāng)下唐代樂舞的新姿新貌。
【學(xué)位單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：J722.4
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、論文選題的理由或意義
        (一) 選題理由
        (二) 課題意義
    二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
        (一) 關(guān)于唐代樂舞的研究現(xiàn)狀
        (二) 關(guān)于宗教的研究現(xiàn)狀
        (三) 綜觀上述研究成果,本篇論文在有些研究領(lǐng)域可做進(jìn)一步探討
    三、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
        (一) 研究目標(biāo)
        (二) 研究?jī)?nèi)容
        (三) 擬解決的關(guān)鍵問題
    四、擬采取的研究方法及可行性分析
        (一) 研究方法
        (二) 可行性分析
第一章 承前啟后——唐代社會(huì)文化發(fā)展概述
    第一節(jié) 承襲隋制的政治經(jīng)濟(jì)舉措
    第二節(jié) 繼往開來的外交文化環(huán)境
第二章 三教合流——儒釋道構(gòu)成了唐代樂舞審美的完整性
    第一節(jié) 儒家觀照下的唐代舞蹈藝術(shù)
        (一) 以儀式替代內(nèi)容的雅樂
        (二) 儒家內(nèi)容遷移至俗樂
    第二節(jié) 佛教文化背景下的唐代舞蹈歷程
        (一) 附屬于政治羽翼下的佛教舞蹈
        (二) 背離國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)主流意識(shí)下的限制舉措
    第三節(jié) 道家學(xué)說下的唐代舞蹈審美
        (一) 統(tǒng)治階級(jí)的崇道政策
        (二) 回歸民間傳統(tǒng)文化
第三章 多元交織——唐代樂舞和宗教關(guān)系
    第一節(jié) 宗教的虛擬性本質(zhì)與唐代樂舞的聯(lián)系
    第二節(jié) 宗教的人格化特征豐富了唐代樂舞的表現(xiàn)內(nèi)容
    第三節(jié) 宗教的交融推進(jìn)了唐代樂舞發(fā)展的歷史進(jìn)程
    第四節(jié) 宗教的政治因素對(duì)唐代樂舞的拓展和牽制
第四章 探古立今——譜寫唐代樂舞之新姿新貌
    第一節(jié) 唐代樂舞的承傳現(xiàn)狀
    第二節(jié) 宗教意識(shí)在當(dāng)下唐樂舞文化中的延續(xù)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2850073