湖北傳統(tǒng)舞蹈道具的語(yǔ)義研創(chuàng)
發(fā)布時(shí)間:2020-10-16 23:34
本論文的研究對(duì)象主要是湖北傳統(tǒng)舞蹈中的道具,進(jìn)而分析其主要的類型以及所具有的文化功能,用語(yǔ)言學(xué)的研究方法對(duì)其舞蹈的身體語(yǔ)言以及道具的符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)湖北傳統(tǒng)舞蹈中所用道具語(yǔ)義的分析,探究語(yǔ)義與湖北地區(qū)的文化發(fā)展,地域習(xí)慣之間的關(guān)系,著重強(qiáng)調(diào)道具所具有的語(yǔ)義與該舞蹈的形成和發(fā)展相關(guān)聯(lián)。但在舞蹈的創(chuàng)作上,可以對(duì)其語(yǔ)義進(jìn)行較為適度的拓展,卻又不能脫離原有的語(yǔ)義。一方面,舞蹈創(chuàng)作需要保持傳統(tǒng)舞蹈道具的語(yǔ)義本體;另一方面,可以以舞蹈內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行必要的舞蹈創(chuàng)作。本論文共分為四個(gè)部分,第一部分主要從湖北傳統(tǒng)舞蹈道具的表層語(yǔ)義進(jìn)行分析,通過(guò)普及調(diào)查,分析出道具本身具有的功能,并用語(yǔ)言學(xué)對(duì)其進(jìn)行較為深入的分析。第二部分主要以語(yǔ)義為核心,將湖北傳統(tǒng)舞蹈的道具分為擬獸類道具、花鼓類道具和祭祀類道具,并用典型舞蹈對(duì)其進(jìn)行深入分析。第三部分和第四部分主要從舞蹈創(chuàng)作角度分析傳統(tǒng)舞蹈道具的語(yǔ)義拓展,前者為理論基礎(chǔ),后者以自編舞蹈為例,運(yùn)用本文的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。
【學(xué)位單位】:長(zhǎng)江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J722.2
【部分圖文】:
圖 1-1 人類交流結(jié)構(gòu)圖語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,主語(yǔ)是執(zhí)行句子中行為動(dòng)作的主體,是動(dòng)作的發(fā)出而謂語(yǔ)是主語(yǔ)發(fā)出的行為與動(dòng)作,是動(dòng)作的狀態(tài)和執(zhí)行,及主體創(chuàng)分析藝術(shù)學(xué)中的其他兄弟學(xué)科時(shí),我們發(fā)現(xiàn),作曲家是主語(yǔ),所創(chuàng)欣賞到個(gè)樂曲是謂語(yǔ);畫家是主語(yǔ),畫作是謂語(yǔ);詩(shī)人是主語(yǔ),詩(shī)是主語(yǔ),所創(chuàng)作出來(lái)的作品是謂語(yǔ)動(dòng)詞。但在舞蹈藝術(shù)中,盡管大非由舞蹈編導(dǎo)自己完成,但在呈現(xiàn)時(shí),演員的二度創(chuàng)作(二度創(chuàng)作礎(chǔ)上完成的)基本是主語(yǔ)與謂語(yǔ)的二合一,即主語(yǔ)與謂語(yǔ)的是由同這個(gè)前提,為舞蹈語(yǔ)言的研究提供了語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)。中道具的語(yǔ)義就是以此為研究基礎(chǔ)。道具本身具有自己的“元語(yǔ)具使得其“元語(yǔ)義”發(fā)生了改變,而這種改變是以舞蹈行為發(fā)生為有舞蹈,道具的語(yǔ)義不會(huì)發(fā)生變化。因此,舞蹈中運(yùn)用道具也是以提條件的。如“蓮湘”這一道具,本身是一種打擊樂,而在湖北西龍蓮湘”中“蓮湘”以“龍”意象體現(xiàn)在舞蹈中,主要的舞蹈動(dòng)作懶龍翻身、地盤龍”等。種道具在不同地域或不同舞蹈中也有不同的功能和作用,這與該舞
腕里挽花”、“八字片花”等。丑角扇花的特點(diǎn)是火爆潑辣,旦角扇花的特點(diǎn)是腰活、肘活、手腕活。扇花的美妙應(yīng)用,極大的增強(qiáng)了興山地花鼓的表現(xiàn)力。旦角舞蹈把握腰活、肘活、手腕活的表演風(fēng)格,呈現(xiàn)出纖巧秀麗,步伐輕而飄如行云流水,雙目頻頻傳情,嬌柔之中透出質(zhì)樸之美。丑角舞姿剛勁奔放,動(dòng)作的顫與翹體現(xiàn)出古樸凝重與活潑風(fēng)趣,具有剛?cè)嵯酀?jì)的審美特征。
腕里挽花”、“八字片花”等。丑角扇花的特點(diǎn)是火爆潑辣,旦角扇花的特點(diǎn)是腰活、肘活、手腕活。扇花的美妙應(yīng)用,極大的增強(qiáng)了興山地花鼓的表現(xiàn)力。旦角舞蹈把握腰活、肘活、手腕活的表演風(fēng)格,呈現(xiàn)出纖巧秀麗,步伐輕而飄如行云流水,雙目頻頻傳情,嬌柔之中透出質(zhì)樸之美。丑角舞姿剛勁奔放,動(dòng)作的顫與翹體現(xiàn)出古樸凝重與活潑風(fēng)趣,具有剛?cè)嵯酀?jì)的審美特征。
【參考文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2843935
【學(xué)位單位】:長(zhǎng)江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J722.2
【部分圖文】:
圖 1-1 人類交流結(jié)構(gòu)圖語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,主語(yǔ)是執(zhí)行句子中行為動(dòng)作的主體,是動(dòng)作的發(fā)出而謂語(yǔ)是主語(yǔ)發(fā)出的行為與動(dòng)作,是動(dòng)作的狀態(tài)和執(zhí)行,及主體創(chuàng)分析藝術(shù)學(xué)中的其他兄弟學(xué)科時(shí),我們發(fā)現(xiàn),作曲家是主語(yǔ),所創(chuàng)欣賞到個(gè)樂曲是謂語(yǔ);畫家是主語(yǔ),畫作是謂語(yǔ);詩(shī)人是主語(yǔ),詩(shī)是主語(yǔ),所創(chuàng)作出來(lái)的作品是謂語(yǔ)動(dòng)詞。但在舞蹈藝術(shù)中,盡管大非由舞蹈編導(dǎo)自己完成,但在呈現(xiàn)時(shí),演員的二度創(chuàng)作(二度創(chuàng)作礎(chǔ)上完成的)基本是主語(yǔ)與謂語(yǔ)的二合一,即主語(yǔ)與謂語(yǔ)的是由同這個(gè)前提,為舞蹈語(yǔ)言的研究提供了語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)。中道具的語(yǔ)義就是以此為研究基礎(chǔ)。道具本身具有自己的“元語(yǔ)具使得其“元語(yǔ)義”發(fā)生了改變,而這種改變是以舞蹈行為發(fā)生為有舞蹈,道具的語(yǔ)義不會(huì)發(fā)生變化。因此,舞蹈中運(yùn)用道具也是以提條件的。如“蓮湘”這一道具,本身是一種打擊樂,而在湖北西龍蓮湘”中“蓮湘”以“龍”意象體現(xiàn)在舞蹈中,主要的舞蹈動(dòng)作懶龍翻身、地盤龍”等。種道具在不同地域或不同舞蹈中也有不同的功能和作用,這與該舞
腕里挽花”、“八字片花”等。丑角扇花的特點(diǎn)是火爆潑辣,旦角扇花的特點(diǎn)是腰活、肘活、手腕活。扇花的美妙應(yīng)用,極大的增強(qiáng)了興山地花鼓的表現(xiàn)力。旦角舞蹈把握腰活、肘活、手腕活的表演風(fēng)格,呈現(xiàn)出纖巧秀麗,步伐輕而飄如行云流水,雙目頻頻傳情,嬌柔之中透出質(zhì)樸之美。丑角舞姿剛勁奔放,動(dòng)作的顫與翹體現(xiàn)出古樸凝重與活潑風(fēng)趣,具有剛?cè)嵯酀?jì)的審美特征。
腕里挽花”、“八字片花”等。丑角扇花的特點(diǎn)是火爆潑辣,旦角扇花的特點(diǎn)是腰活、肘活、手腕活。扇花的美妙應(yīng)用,極大的增強(qiáng)了興山地花鼓的表現(xiàn)力。旦角舞蹈把握腰活、肘活、手腕活的表演風(fēng)格,呈現(xiàn)出纖巧秀麗,步伐輕而飄如行云流水,雙目頻頻傳情,嬌柔之中透出質(zhì)樸之美。丑角舞姿剛勁奔放,動(dòng)作的顫與翹體現(xiàn)出古樸凝重與活潑風(fēng)趣,具有剛?cè)嵯酀?jì)的審美特征。
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2843935
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