近年在藝術(shù)行業(yè)中“敦煌熱”一詞頻繁出現(xiàn),關(guān)于敦煌史學(xué)研究、敦煌壁畫、遺書(shū)及延伸的佛教等方面的書(shū)籍、論文與日俱增且去蕪存菁。藝術(shù)領(lǐng)域中美術(shù)界和音樂(lè)界等不斷推陳出新,涌現(xiàn)優(yōu)秀作品,而在舞蹈上,北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典舞系創(chuàng)立了敦煌舞教研室,眾多前輩們嘔心瀝血積累出敦煌舞理論結(jié)合實(shí)踐的敦煌教材,培養(yǎng)了一屆屆莘莘學(xué)子。敦煌題材的舞劇、劇目作品如:《絲路花雨》、《大漠敦煌》、《飛天》、《金剛》等也集廣譽(yù)于一身,尤其近幾年,不論院�；驁F(tuán)體都爭(zhēng)相推出敦煌題材的作品,因此本篇論文就敦煌壁畫中的形象素材如何轉(zhuǎn)化為舞蹈語(yǔ)言的問(wèn)題進(jìn)行理論的淺析和實(shí)踐的嘗試。目的在于其一,明晰從已有形象的定向如何成為編者想要表現(xiàn)的形象,如何在既定動(dòng)作造型中保留味道又形成個(gè)人獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。其二,豐富自身對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)積累,在學(xué)習(xí)相關(guān)資料、作品的同時(shí),理清敦煌舞發(fā)展歷程中的重要代表作品及特征,從而更好的聚焦當(dāng)下來(lái)創(chuàng)作作品。本文在實(shí)踐作品的基礎(chǔ)上結(jié)合前輩的理論經(jīng)驗(yàn),以舞蹈詩(shī)為體裁,選取“鳴沙山”、“月牙泉”、“洞窟”為三個(gè)篇章,力求從敦煌壁畫中的形象素材以發(fā)展變化的規(guī)律及編者自我探索的方法和思路由靜至動(dòng)以編者轉(zhuǎn)化為舞蹈語(yǔ)言上升成舞蹈作品,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),梳理個(gè)人作品創(chuàng)作的過(guò)程,從而堅(jiān)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的理論支撐。
【學(xué)位單位】：北京舞蹈學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J723;K879.41
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
    (一)本課題的研究目的、意義
    (二)本課題在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展概況及存在的問(wèn)題
    (三)本課題的研究方法
        1、文獻(xiàn)資料研究法
        2、影像資料研究法
        3、案例分析法
    (四)闡述本課題的難點(diǎn)及應(yīng)解決的主要問(wèn)題
一、當(dāng)代典型敦煌風(fēng)格舞劇及劇目對(duì)比
    (一)從敦煌選材類型方面
        1.敘事性
        2.抒情性
    (二)從舞蹈語(yǔ)言特點(diǎn)方面
        1.主要人物
        2.環(huán)境
二、《大漠孤影》中選取的敦煌壁畫形象素材轉(zhuǎn)化為動(dòng)作素材
    (一)敦煌壁畫中的人物形象：
        1.神態(tài)特征
    (二)由靜至動(dòng)
三、動(dòng)作素材上升為舞蹈語(yǔ)言
    (一)劇中章節(jié)及人物設(shè)定
        1.鳴沙山——五男
        2.月牙泉——女群
        3.洞窟——雙人
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

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